этнография
-
Этнография как наука: путеводитель по культурам народов мира
Что такое этнография? Чем она отличается от антропологии? Зачем учёные уезжают в экспедиции к «последним носителям традиций»? ЭТНОИНФО — о науке, которая изучает народы, их быт, культуру и историю, и о том, как она устроена в России. Что такое этнография Слово «этнография» происходит от греческих ethnos (народ, племя) и grapho (пишу, описываю). Буквально — «народоописание». Это общественная наука, изучающая народы-этносы и другие этнические общности, их происхождение (этногенез), быт, культурно-исторические отношения. Основной предмет этнографии — традиционная повседневная (бытовая) культура народа, те её черты, которые формируют его этнический облик. Этнограф изучает не только костюмы и обряды, но и жилища, пищу, орудия труда, семейный уклад, верования, народное искусство — всё то, что отличает один народ от другого. Этнография, этнология и…
-
От хэштегов до этнографических томов: как меняется язык описания культуры народов России
Этнографическая наука в России переживает сегодня необычный момент. С одной стороны — цифровые платформы и социальные сети, где хэштеги становятся инструментом этнической мобилизации. С другой — академические издания и музейные экспозиции, продолжающие традиции XIX века. В 2026 году, объявленном Годом единства народов России, эти два мира сближаются, открывая новые способы говорить о культуре. Хэштег как оружие и символ Сотрудники Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого РАН (Кунсткамера) и Кольского научного центра РАН опубликовали исследование о том, как коренные народы России используют хэштеги. Оказалось, что для современных этносов символ «решётки» и короткое слово за ним превратились в способ заявить о себе миру и даже бороться с подделками, эксплуатирующими их культуру.…
-
От печатного слова до цифровых миров: как этнография сохраняет народы России
В 2026 году, объявленном Годом единства народов России, этнографическая наука переживает новый подъём. От архивных изданий XIX века до цифровых экспедиций XXI века — исследователи продолжают искать ответы на вечный вопрос: как сохранить культурное многообразие в эпоху глобализации? ЭТНОИНФО — о том, как учёные, художники, режиссёры и даже разработчики видеоигр сегодня возвращают нас к истокам. Этнография в цифре: как видеоигры и мультфильмы сохраняют традиции Летний номер журнала «Этнография» вышел с неожиданными сюжетами. Одна из статей посвящена репрезентации образа российского Севера в современных видеоиграх — исследователи показывают, как игровая культура формирует представления о регионе у миллионов людей по всему миру. Ещё одно открытие — статья об «этнографических мультфильмах» Владимира Пекаря, созданных…
-
«Уточка», тальянка и Заболотское воскресенье: в Вологодской области стартовала фольклорно-этнографическая экспедиция
Сегодня, 3 августа, в Вологодской области начинается основной этап Всероссийской фольклорно-этнографической экспедиции. Вологодчина стала одним из 15 регионов, где в этом году специалисты выявляют и фиксируют объекты нематериального этнокультурного достояния. Главные объекты изучения — традиции празднования «Заболотского воскресенья», свадебные обряды и исполнительское искусство вологодских тальянщиков. Исследовательская работа охватит территорию Нюксенского округа. Три объекта — три грани традиции Экспедиция, которая продлится до 13 августа, сосредоточится на трёх ключевых направлениях. Первое — традиции празднования «Заболотского воскресенья» — уникального общинного праздника, который отмечается в первое воскресенье после Ильина дня. В этот день жители деревни Заболотье Нюксенского района проводят молебен на Святом ручье, освящают обрядовую кашу из овсяной крупы с мясом, а затем собираются на общую…
-
Голоса, уходящие в вечность: как российские экспедиции спасают нематериальное наследие народов
По данным Российской академии наук, с начала XX века в России вымерли или «заснули» 15 языков. Ещё около 150 языков малых народов находятся под угрозой исчезновения. В ответ на этот вызов по всей стране — от Таймыра до Мордовии, от Карачаево-Черкесии до Камчатки — разворачивается масштабная исследовательская работа. Учёные, фольклористы и даже музыканты фиксируют традиции, обряды и голоса носителей, чтобы сохранить их для будущих поколений. В 2026 году пятый цикл всероссийских фольклорно-этнографических экспедиций охватит 15 регионов. «Народ-этнограф»: когда объект изучения говорит сам за себя Традиционная этнография долгое время строилась по принципу «взгляд со стороны»: учёный приезжает, наблюдает, описывает, публикует. Но в последние годы в российской науке утверждается иной подход —…
-
Три грани выживания: как северные роды, чувашские проводы и алеутская смелость сохраняют народы
Этнография хранит тысячи удивительных сведений о том, как наши предки справлялись с самыми суровыми вызовами. Рождение ребёнка в тундре при морозе под 50 градусов — без врачей, без обезболивания, но с тысячелетней мудростью. Проводы в армию — не просто застолье, а сложный ритуал, где хлеб на столбе предсказывал судьбу солдата. А жизнь на Алеутских островах — где море даёт всё и забирает всё, а дети с рождения плавают в ледяной воде. Эти традиции — не экзотика, а учебник выживания, написанный самими народами. Рождение в тундре: как женщины Севера производили на свет детей в -50°C Роды в условиях кочевой жизни — пожалуй, самое уязвимое и одновременно самое сакральное событие в жизни…
-
В гостях у кочевников: как этнографические знания превращают Бурятию в точку притяжения
Бурятия — регион, где этнография перестала быть музейной наукой и стала живым туристическим продуктом. Здесь можно не просто увидеть бурятскую юрту, но и переночевать в ней, не просто услышать о шаманских обрядах, но и принять в них участие, не просто прочитать о боргойской баранине, но и попробовать её, приготовленную на глазах у костра. В Год единства народов России республика превращает своё культурное наследие в экономический ресурс, создавая маршруты, которые позволяют путешественникам прикоснуться к живой традиции. От музея до стойбища: как рождаются этнотуры Этнографический туризм в Бурятии опирается на два ключевых принципа: погружение в быт и аутентичность. Туристу предлагают не просто смотреть, а участвовать. Один из самых амбициозных проектов — маршрут «Этно-кольцо Бурятии» , который вошёл…
-
«Хозя» и «баский»: как учёные изучают уральскую речь и какие слова могут исчезнуть
В любой, даже самой далёкой точке планеты случайно брошенное или услышанное слово может стать паролем, по которому земляки мгновенно узнают друг друга. «Баский», «хозя», «вичка» — для одних это просто набор звуков, для других — голос родной земли. И в этом, пожалуй, и есть самый простой и искренний региональный патриотизм: не в лозунгах, а в языке, в тех словах, которые мы носим с собой как часть дома. Этнография — это не только изучение костюмов, обрядов и материальной культуры. Она живёт и в языке, в тех словах, которые мы произносим каждый день, даже не задумываясь об их происхождении. Диалекты — это живые срезы истории, в которых зашифрованы маршруты переселений, культурные контакты…
-
Тофалары: семьсот человек среди саянских снегов
Их осталось около семисот – меньше, чем учеников в обычной московской школе. Они говорят на языке, которым владеют не более тридцати человек. Они ездят на оленях верхом – и это один из самых южных ареалов оленеводства в мире. ЭТНОИНФО рассказывает подробную историю тофаларов – народа, затерянного в горах Восточного Саяна. Земля, где нет дорог Тофалария – так называется историко-культурный регион в центральной части Восточного Саяна, на западе Иркутской области. Это место, куда невозможно добраться по обычной дороге. Единственная связь с «большой землёй» – вертолёт, а зимой ещё и 300 километров зимника по горной реке Уде с торосами и крутыми поворотами. Три посёлка разбросаны в горных долинах на высоте от 916…
-
Медвежьи игрища обских угров: самый главный праздник, где «нечистая сила» становится защитником
У хантов и манси бурый медведь – не просто лесной зверь. Он – «хозяин тайги», хранитель справедливости, покровитель рода, а по древним преданиям – сын небесного бога Нум-Торума и земной женщины. Убить медведя – значит нарушить границу между миром людей и миром духов, принять в дом «небесного гостя», которого нужно достойно встретить, угостить, развлечь, а затем с почестями проводить обратно на небо. Так родился самый важный, самый красочный и самый сложный обряд обских угров – медвежьи игрища (на хантыйском языке – «пупи хот» или «пупи як», то есть «медвежья пляска»). Это действо, которое длится несколько дней и ночей, включает в себя сотни песен, танцев, сценок и кукольных представлений. Это и…




























