Портрет мастерицы: Надежда Гришкина – хранительница хантыйской бересты

В Ханты-Мансийске живёт женщина, чьи руки творят чудеса. Надежда Алексеевна Гришкина – народный мастер России, лауреат премии «Душа России» 2019 года, хранительница хантыйской культуры, которую называют редким представителем живой традиции. Её история – это рассказ о том, как ниточка ремесла, протянувшаяся через поколения оленных людей, не прерывается и сегодня.

Надежда Гришкина – потомок оленных людей севера Березовского района, из верховьев реки Лямин-2. Именно там, в стойбищах среди бескрайней тайги, где жизнь до сих пор подчиняется ритму природы и оленьих стад, она впитала знания, которые теперь передаёт дальше. Ремесленные традиции перешли к ней по женской линии – от бабушки Татьяны Афанасьевны и мамы Елизаветы Тихоновны Лозямовой. В хантыйской культуре умение работать с материалами всегда было не просто навыком, а основой выживания. И Надежда Алексеевна впитала это сполна.

Надежда Гришкина – профессионал широчайшего профиля. Она виртуозно работает с бисером, тканью, но прежде всего – в обработке оленьих шкур и изготовлении из них традиционной одежды и обуви. Из её рук выходят добротные «хǝлăӊ вей» и «хǝлăӊ сах» – традиционные изделия, названия которых звучат как музыка северного ветра.

Но особое место в её творчестве занимает береста – материал, который для народов Севера был не просто подручным средством, а настоящим культурным кодом. Изделия из бересты у хантов и манси используются повсеместно: от покрытия жилищ до детских люлек, от посуды до охотничьего инвентаря. И в каждом таком предмете – не только польза, но и красота, и глубина, и связь с предками.

Значимость работы мастерицы была отмечена персональной выставкой «Обская мастерица», прошедшей в Ханты-Мансийске. Экспозицию наполнили сшитые умелыми руками, богато украшенные узорами в традиционной технике аппликации тканью по ткани платья и халаты, связанные красивые узорчатые чулки, рукавички. Особую ценность выставке придавало то, что кроме музейных экспонатов в ней были представлены предметы из личной коллекции самой Надежды Алексеевны – и авторские работы, и те, что дороги ей как семейная память. Это сделало экспозицию не просто демонстрацией мастерства, а исповедью, рассказом о жизни, о корнях, о любви к своему делу.

Значимость работы таких мастеров, как Надежда Гришкина, сегодня трудно переоценить. Исследователи отмечают тревожные тенденции: в обществе всё быстрее утрачиваются традиционный уклад жизни и художественные ремесла, прерываются поколенческие связи. Взаимопроникновение разных культур, техногенные факторы современной жизни меняют этническое сознание и приводят к утрате традиций народов.

Особенно остро это проявляется в работе с берестой. Специалисты фиксируют утрату семантики орнаментов и узоров на берестяных изделиях обских угров, забываются конструктивные и технологические приёмы формообразования предметов, уходят способы приготовления отваров коры берёзы для крашения текстиля. Происходит замена традиционных материалов на синтетику. В этой ситуации каждый мастер, сохраняющий аутентичные техники, становится на вес золота.

Работа с берестой – процесс тонкий, требующий не только навыков, но и особого душевного состояния. Как отмечает другая известная мастерица из ХМАО Анастасия Каткалева, берёза любит хорошее настроение человека. Надо её чувствовать, тогда деревце отзовётся тем же. Берёза для мастера живая – нет у неё настроения, и она не подойдёт для работы.

Орнаменты на берестяных изделиях – это особый язык. Каждый узор несёт смысловую нагрузку. Например, есть такой рисунок – тянущаяся без конца игольчатая полосочка, как мишура. Это означает болото. Выскобленные на бересте квадраты – это уже стойбища, зигзаги означают лук и стрелы. Так говорили нам старые мастера.

Интересно, что мастера нередко рисуют даже не конкретные орнаменты, а как рука ляжет, как получится. И в этом – особая прелесть традиции, её живая природа. Рисунки наносятся на бересту в технике выскабливания, характерной для определённых групп хантов. И по орнаментам на изделиях можно безошибочно определить, какую территорию представляет мастер.

Сегодня дело Надежды Гришкиной продолжается. В Ханты-Мансийске работает филиал «Школа-мастерская народных промыслов», где семь художников-конструкторов ведут научно-исследовательскую деятельность в области традиционных народных промыслов и ремёсел Югры, проводят реконструкции по музейным и археологическим находкам, мастер-классы для взрослых и детей.

Именно такие люди, как Надежда Алексеевна, не дают угаснуть древнему искусству. В их руках береста обретает вторую жизнь, а орнаменты продолжают говорить на языке, понятном тем, кто умеет слушать. В 2026 году, объявленном Годом единства народов России, такие истории обретают особое звучание. Они напоминают: единство складывается из множества голосов, каждый из которых уникален. И пока звучат эти голоса – жива и наша общая культура.