Культурное единство тюркского мира: бакинский форум ТЮРКСОЙ – живой диалог или ритуальный танец?

С 18 по 21 мая в Баку проходит региональный форум по вопросам культурного наследия тюркских народов при участии Международной организации тюркской культуры (ТЮРКСОЙ) и Парламентской ассамблеи тюркских государств (ТЮРКПА). Четыре дня – панельные дискуссии, выставки, переговоры генсеков и торжественные заявления о единстве. Но что остаётся за кадром этой культурной дипломатии, когда гаснут софиты и высокие гости покидают залы? Пока форум продолжается, есть время задать неудобные вопросы.

Баку в эти дни – негласная интеллектуальная столица тюркского мира. Форум, задуманный как площадка для обсуждения сохранения общего наследия, собрал чиновников, архитекторов, музейных работников и руководителей профильных структур. Однако за внешним лоском и многообещающими резолюциями неизбежно встаёт старый вопрос: насколько эти встречи способны повлиять на реальное положение древних памятников, ремесленных традиций и языков, которые продолжают исчезать с карты Евразии?

«Тюркский дом»: концепции вместо реестров

Центральным событием форума стала панельная сессия «От наследия к устойчивости: Тюркские дома», организованная Фондом тюркской культуры и наследия 18 мая в рамках 13-й сессии Всемирного форума городов (WUF13). Участники – архитекторы, археологи, представители госструктур – рассуждают о том, как вписать традиционную архитектуру в современный урбанистический контекст.

Президент Фонда Актоты Раимкулова заявила, что «сохранение тюркских домов означает не удержание прошлого в неизменном виде, а интеграцию памяти в современную городскую жизнь». Звучит убедительно. Но остаётся открытым вопрос: почему за годы работы ТЮРКСОЙ и подобных структур так и не появилось публичного реестра исчезающих объектов тюркской архитектуры, куда любой желающий мог бы сообщить о разрушающемся караван-сарае или старой мечети? Пока чиновники обсуждают «концепции», уникальные здания в глубинке продолжают ветшать.

ТЮРКСОЙ и ТЮРКПА: союзники или конкуренты за повестку?

19 мая состоялась встреча заместителя генсека ТЮРКСОЙ Саита Юсуфа с генсеком ТЮРКПА Рамилем Хасаном. Основная тема – празднование «года Зии Гёкальпа», идеолога пантюркизма. Стороны «достигли полного консенсуса» по совместным инициативам.

Критический взгляд, однако, напоминает: у ТЮРКСОЙ (культурная организация) и ТЮРКПА (парламентская ассамблея) часто разные приоритеты и источники финансирования. Декларации о сотрудничестве между ними звучат регулярно, но реальные проекты на стыке культуры и законодательства – редкость. Пока две структуры синхронизируют календари юбилеев, ни одна из них не предложила, например, наднационального механизма возврата культурных ценностей, вывезенных из тюркских стран за столетия. А ведь это было бы гораздо весомее очередного «года памяти».

Вернисаж как витрина: портреты вождей вместо спасения ремёсел

Ярким событием форума стало открытие выставки «Art Bridge… Azerbaijan – Türkiye» в Азербайджанском национальном музее ковра (19 мая). Около 50 работ Эльданиза Бабаева, включая портреты Гейдара Алиева и Мустафы Кемаля Ататюрка. ТЮРКСОЙ выступил соорганизатором.

Выставка, несомненно, красива. Но она иллюстрирует знакомую тенденцию: культурная дипломатия тюркских стран часто сводится к взаимному чествованию политических лидеров и обмену галерейными проектами в столичных музеях. При этом остаётся за бортом поддержка умирающих народных промыслов в отдалённых регионах, куда не доезжают ни кураторы ТЮРКСОЙ, ни тем более парламентарии. Мастер ковроткачества из узбекского кишлака не увидит ни копейки от этих форумов, сколько бы портретов ни выставляли в Баку.

Культурная дипломатия: ритуал или реальная работа?

Бакинский форум подарил миру очередную серию согласованных заявлений и протокольных улыбок. Сегодня, 21 мая, последний день мероприятия, и впереди – итоговые резолюции. Несомненно, сам факт регулярных встреч – благо: он поддерживает хотя бы иллюзию тюркского единства. Но реальные проблемы – от разрушения архитектурного наследия в постсоветских странах до дискриминации тюркских меньшинств в некоторых государствах региона – пока остаются за скобками этих элегантных дискуссий.

Пока ТЮРКСОЙ и её партнёры не перейдут от «рамочных соглашений» к конкретным, измеримым делам (например, к созданию фондов спасения конкретных памятников или к программам образовательных грантов для мастеров-ремесленников), их форумы будут напоминать хорошо срежиссированный театр. А наследники древних тюрок, как и прежде, будут полагаться в сохранении своей культуры только на себя.