Рафаэль Исхаков, доцент кафедры периодической печати Департамента «Факультет журналистики» Института гуманитарных наук и искусств УрФУ имени первого Президента России Б.Н.Ельцина, кандидат филологических наук
Как, на Ваш взгляд, представлены национальные НКО в публичном пространстве?
Слабо и однобоко. Исследование этой темы, как и в XX столетии, невозможно, как минимум, по двум причинам. Первая из них: сам предмет изучения остается нелегитимным. Имеющая ярлык «националистической» тема национальной прессы для исследователей весьма небезопасной. Раньше существовала реальная опасность быть обвиненным в теоретическом оправдании национализма. Для советской науке вплоть до конца 1980-х тема была табуирована статьей 58 УК РСФСР 1926 года, затем статьей 70 УК РСФСР в редакции Закона РСФСР от 25 июля 1962 года.
В современном русском языке наиболее употребительное значение слова «национализм» по смыслу приближается к шовинизму и ксенофобии. Слово «национализм» имеет выраженный негативный оттенок и делает акцент на превосходстве своей нации, национальном антагонизме и национальной замкнутости. Например, «Современный толковый словарь русского языка» под редакцией С. А. Кузнецова (2001) определяет национализм как «идеологию и политику, исходящую из национального превосходства и противопоставления своей нации другим». Схожее определение дает «Большой энциклопедический словарь» под редакцией А.М. Прохорова (2004).
Отдельные авторы обвинялись в «научном обосновании национализма». К сожалению, теоретическая мысль XX века прошла мимо научной темы из-за боязни быть обвиненным в оправдании национализма. В 1988 году забил тревогу Чингиз Айтматов: «Очень важно трезво осмысливать это сложное и емкое понятие “национализм”».
Лишь отказ от инкорпорации в Уголовный кодекс РФ 1996 года статьи с аналогичным составом преступления, казалось бы, раскрепостил научную мысль, вовлечь этническую тему в поле научного анализа. Но есть статья 282 УК РФ и есть Закон о борьбе с экстремизмом 2002 и Федеральный список экстремистских материалов (2007 по н/в)
Вторая причина — официальное признание того, что «национальный вопрос, доставшийся от прошлого, в Советском Союзе был успешно решен». На долгие десятилетия анализ национальной темы фактически подменен социальной статистикой и статистическим описанием жизни народа – демоскопией. [Демоскопия (происходит от греческих слов demos – народ и skopeo – смотрю) — так называется прикладная социология, занимающаяся проведением опросов населения; вид исследования, который используется для наблюдения и анализа массовых явлений в обществе].
Остается одно – писать в жанре тоста: «Выпьем за дружбу народов!». В 2012 году появился новый журнал «Культура Урала» (редактор Вера Борисовна Сумкина), а в нем – журнал в журнале «Культура народов Урала». Я уже предложил им материал.
Каковы тренды, стереотипы, образы?
Усилилось цензурование — см. Федеральный список экстремистских материалов. Напомню, что в 2013 году исполняется 500 лет 5-му Латеранскому собору, который благословил Index librorum prohibitorum, запретив к изданию книги без разрешения епископов.
Федеральный список экстремистских материалов на основе Федерального закона «О противодействии экстремистской деятельности № 114-ФЗ от 25 июля 2002 года (в ред. Федеральных законов от 27.07.2006 № 148-ФЗ, от 27.07.2006 № 153-ФЗ, от 10.05.2007 № 71-ФЗ, от 24.07.2007 № 211-ФЗ, от 29.04.2008 № 54-ФЗ). Закон «О противодействии экстремизму», который 15 правозащитных организаций назвали «бессмысленным и нарушающим права человека», принимался в 2002 году, в первый президентский срок Владимира Путина. Впервые Федеральный список экстремистских материалов был опубликован 14 июля 2007 года и сначала состоял из 14 пунктов. Изначально предполагалось, что список будет обновляться два раза в год; на практике, он обновляется значительно чаще.
Материалы, признанные экстремистскими решением суда по месту их обнаружения, подлежат немедленной конфискации. Информация о судебном решении передается в федеральный орган государственной регистрации — Министерство юстиции РФ. На основе полученных сведений формируется «Федеральный список экстремистских материалов», который размещен на сайте по адресу: http://www.minjust.ru/nko/fedspisok/. Существует сайт «Министерство Правды РФ» (http://www.minjust.net/) — библиотека из 1467 материалов из Федерального списка экстремистских материалов (по состоянию на октябрь 2012 г.), на сайте Ярослава Севера (http://www.proza.ru/2009/03/20/651).
Список помещается на сайте Информационно-аналитического центра «Сова» (http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/docs/2007/04/d10526) . Из-за величины списка его вынуждены разбить на несколько частей:.
• представлены №№ 1-493 (обновления по 27 февраля 2010 года включительно).
• Часть 2, обновления с 1 марта 2010 года по 18 июля 2011 года (№№ 494-905)
• Часть 3, обновления с 18 июля 2011 года (с № 905).
Список создает механизм, благодаря которому распространителей экстремистских призывов можно в части случаев не преследовать по ст.ст. 280 и 282 УК, что почти всегда весьма трудоемко и зачастую чрезмерно жестоко, а ограничиться административным преследованием за распространение материалов, про которые заведомо – из списка – известно, что распространять их противозаконно.
Список запрещенных книг в нано-современной и инновационно-модернизированной России уже в три раза больше исторического списка инквизиторов, который составлялся в течение трехсот лет. На конец января 2012 года насчитывал 1072 пункта и по состоянию на декабрь 2012 г. содержит 1568 пунктов (часть из которых исключена в связи с повтором содержания ранее внесенных пунктов):
• Комментарий к основополагающей для индуистов «Бхагават-Гите» разбирают в Томском горсуде.
• 26.03.2012 года судья Ленинского районного суда г. Оренбурга А.В. Нуждин удовлетворяет ходатайство прокурора по 65-ти (!) наименованиям литературы богословского и исторического содержания буквально всех исламских издательств России. Среди 65 материалов – книги крупнейших российских издательств, специализирующихся на мусульманской литературе: «Сад», «Новый сад», «Умма», «Новый Свет», «Диля», «Ансар», «Kaynak».
Если прочесть их названия, становится ясно, в ком государство в последние годы видело своих главных врагов. Контент-анализ списка показал, что из проанализированных 727 метералов 43% (313) тематически религиозные, из них
63% — исламские (196),
7% — неоязычники (22);
3% — использующие христианскую тематику (11)
27% — новые религиозные движения (84)
Казалось бы, Бог с ними, если бы не одно обстоятельство – началось правоприменение. Мировой суд судебного участка № 3 Кировского района Екатеринбурга признал виновной по ст. 20.29 КоАП РФ (хранение в целях массового распространения экстремистских материалов) директора Зональной научной библиотеки ФГАОУ ВПО «Уральский Федеральный университет им. первого Президента России Б.Н. Ельцина» Галину Кудряшову. Директор была приговорена к штрафу, за книгу А. Окорокова «Фашизм и русская эмиграция» и статью «Чеченская республика» из «Большой энциклопедии» издательства «Терра», суд еще и отметил, что «согласно приказу ректора образовательного учреждения, доступ к фондам библиотеки имели не только сотрудники и учащиеся ВУЗа, но и сторонние читатели».
{jcomments on}
