В Казахстане отметили Национальный день домбры — праздник, ставший символом культурного кода нации

В первое воскресенье июля, а в 2026 году это пятое число, Казахстан в девятый раз отметил Национальный день домбры. Праздник, учреждённый указом Первого Президента Республики Казахстан 13 июня 2018 года, за сравнительно короткое время превратился в одно из важнейших культурных событий страны. Домбра давно перестала быть просто музыкальным инструментом — сегодня она является символом национальной идентичности, исторической памяти и духовного наследия народа.

В этом году День домбры приобрёл особое значение: он прошёл спустя несколько дней после вступления в силу новой Конституции, принятой на всенародном референдуме в марте. Обновлённый Основной закон впервые закрепил принципы сохранения историко-культурного наследия и поддержки национальной культуры.

Президент Казахстана — о домбре как о голосе нации

Президент Касым-Жомарт Токаев поздравил казахстанцев с праздником, назвав домбру «голосом нации, который проникновенно звучит и в радости, и в испытаниях, укрепляя дух и единство народа». В мелодиях домбры, по его словам, черпают вдохновение и находят духовные ориентиры для уверенного движения вперёд.

Ранее, выступая на совместном заседании палат Парламента, глава государства подчеркнул особую роль этого инструмента: «Чтобы стать созидательной нацией, стремящейся к новаторству, мы в первую очередь должны опираться на наши незыблемые ценности, богатую историю и культурное наследие». Президент также напомнил слова выдающегося поэта Кадыра Мырза Али: «Нағыз қазақ — домбыра». «Домбра, являющаяся нашей священной ценностью, призвана стать уникальным брендом, представляющим наш народ во всем мире», — отметил Токаев.

Домбра в легендах и археологических находках

С домброй связано множество легенд, и одна из самых известных повествует о трагедии в семье Чингисхана. Его старший сын Джучи погиб на охоте в степи, но никто из приближённых не решался сообщить об этом хану, опасаясь жестокой казни — по обещанию Чингисхана, вестника ожидала смерть: ему должны были залить в горло расплавленный свинец. Тогда один мастер за три дня создал музыкальный инструмент, названный домброй. Явившись к правителю, он сыграл печальную мелодию — кюй «Аксак кулан» («Хромой кулан»), которая и сообщила хану о гибели сына. Разгневанный Чингисхан, следуя своему обещанию, приказал казнить домбру, залив в неё расплавленный свинец. С тех пор, согласно этой легенде, внутри корпуса домбры остаётся отверстие — память о той трагической истории.

Существует и другая легенда — о двух братьях-великанах, живших на Алтае. У младшего брата была чудесная домбра, игрой на которой он одаривал всех людей. Старший брат, снедаемый завистью, решил построить мост через бушующую реку и ждал помощи от младшего, но тот всё играл на своём инструменте. Разгневанный старший брат вырвал домбру и разбил её о скалы. Однако инструмент оставил свой отпечаток на камне. Спустя века люди нашли этот след и стали создавать по нему подобные музыкальные инструменты, так домбра обрела новую жизнь.

Археологические находки подтверждают древность этого инструмента. Наскальный рисунок, обнаруженный в 1989 году на сопке Майтобе в Алматинской области, изображает танцующих людей и музыкальный инструмент, напоминающий домбру. Учёные датируют его эпохой неолита, что означает, что возраст прототипа домбры может превышать 4000 лет.

Домбра — инструмент с тысячелетней историей

История домбры насчитывает многие столетия. Археологи и исследователи считают, что подобные щипковые инструменты существовали на территории современной Центральной Азии ещё тысячи лет назад. В конце 1980-х годов на сопке Майтобе в Алматинской области учёные обнаружили каменные изображения танцующих людей и музыкального инструмента, напоминающего домбру, — это уникальное наследие эпохи неолита хранится в Музее народных музыкальных инструментов имени Ықыласа в Алматы.

Именно в казахской культуре домбра приобрела особое значение, став неотъемлемой частью общественной и духовной жизни. На протяжении веков через кюи передавались исторические события, рассказы о героях, философские размышления и народная мудрость. Как отмечают исследователи, домбра — это «летопись степи», а кюйши выполняли роль хранителей коллективной памяти народа.

В 2014 году искусство исполнения традиционного казахского кюя на домбре было включено ЮНЕСКО в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества.

Масштаб празднования — более двух тысяч мероприятий

В этом году к Национальному дню домбры во всех регионах Казахстана прошла масштабная культурная программа. Всего по стране было запланировано более 2000 мероприятий, в том числе 20 республиканского и 98 областного уровня. Ожидаемый общий охват участников и зрителей превысил 2 миллиона человек.

5 июля в амфитеатре Астаны состоялся большой концерт, посвящённый Национальному дню домбры. В Алматы праздничные программы прошли сразу на нескольких открытых площадках: Казахский национальный оркестр народных инструментов имени Курмангазы выступил на Арбате, у Театра традиционного искусства «Алатау» и в Центральном парке. В Шымкенте праздничное мероприятие под названием «Домбыра — ұлттың үні, Конституция — елдің тірегі» началось с торжественного шествия домбристов по улицам города и завершилось масштабным концертом в парке Shym City. В Усть-Каменогорске на площади «Амфитеатр» состоялся праздничный концерт с участием акима Восточно-Казахстанской области.

Особое место в программе заняло международное направление: Национальный день домбры отметили и в Пекине, где на набережной реки Лянма Культурный центр Казахстана организовал Dombra Party. В Астане также стартовал масштабный республиканский челлендж «Нағыз қазақ — қазақ емес, нағыз қазақ — домбыра!».

Заместитель акима Шымкента Сарсен Куранбек, выступая на празднике, подчеркнул: «Домбра — священный инструмент, который веками идёт рука об руку с нашим народом. В её звучании сокрыты история, судьба, радости и горести казахов». В национальном фонде сохранено более 10 тысяч кюев, и каждый из них – это летопись прошлого.

Имена великих кюйши — Курмангазы, Даулеткерея, Таттимбета, Дины Нурпеисовой, Сугира, Казангапа — сегодня известны далеко за пределами Казахстана. Их произведения продолжают исполняться современными музыкантами, а многие кюи стали национальным достоянием страны.

По материалам информационных агентств Казахстана.