Буряты: кочевой народ у священного Байкала — ЭТНОИНФО

Среди бескрайних степей Забайкалья, на берегах самого глубокого озера планеты, живёт народ, чья история насчитывает тысячелетия. Буряты – один из самых многочисленных коренных народов Сибири, сохранивший древние традиции кочевников и одновременно органично вписавшийся в современный мир. Их культура – это удивительный сплав шаманских верований, буддийской философии и русских влияний, а душа народа до сих пор звучит в горловом пении и круговом танце ёхор. ЭТНОИНФО рассказывает об этом удивительном народе, чья судьба навеки связана со священным морем — Байкалом.

Кто такие буряты

Буряты (самоназвание – буряад) – монголоязычный народ в России, коренное население Республики Бурятия, а также Усть-Ордынского Бурятского округа Иркутской области и Агинского Бурятского округа Забайкальского края. Значительные группы бурят проживают также в Монголии и Китае (во Внутренней Монголии). По данным Всероссийской переписи 2010 года, в России насчитывалось 461 389 бурят. Общая численность бурят в мире, по разным оценкам, составляет около 690 тысяч человек.

Бурятский язык относится к монгольской группе алтайской языковой семьи. Распространены также русский и монгольский языки. Несмотря на многовековое соседство с русскими и влияние православия, буряты сохранили свои традиционные верования: западные буряты оставались шаманистами, верующие буряты в Забайкалье – буддистами.

В Российской Федерации буряты считаются отдельной от монголов национальностью, в то время как в Монголии и Китае их рассматривают как одну из этнических групп монголов.

Происхождение и история: от древних племён до наших дней

Древние корни

Предки бурят начали осваивать земли в районе озера Байкал ещё в VI веке. Археологические находки связывают истоки бурятского этноса с культурой эпохи бронзы и раннего железа в Забайкалье и Монголии. В позднем средневековье на территориях вокруг Байкала обитали племена «лесных монголов» – икинатов, хонгодоров, булагатов, эхиритов, хори, сонголов.

Ключевой этап этногенеза произошёл в X веке, когда началась монголизация этноса: образовалась империя киданей (ляо), и монгольские племена распространились в Прибайкалье. В XIII веке буряты вошли в состав Монгольской империи. Ко времени прихода русских буряты состояли из пяти основных племён: булагаты, эхириты, хонгодоры, хоринцы и табунуты (табангуты).

В составе России

В середине XVII века территория Бурятии была присоединена к России, в связи с чем земли по обе стороны Байкала отделились от Монголии. После присоединения бурятам было предоставлено право свободно исповедовать свою религию, жить согласно своим традициям, с правом выбора своих старейшин и глав.

Название «бурят» закрепилось за монголоязычными племенами, вошедшими в состав Российского государства. Оно объединило прежде всего прибайкальские племена – булагатов, эхиритов и хонгодоров. Русские называли бурят на свой лад «братами» – отсюда и произошло название города Братск. Постепенно этноним «бурят» перешёл и на восточную часть Прибайкалья – хоринцев, сонголов, сартулов, которые прежде именовались «мунгалами».

Буряты в XX веке

В 1923 году была образована Бурят-Монгольская АССР (с 1958 года – Бурятская АССР, с 1992 года – Республика Бурятия). В советский период буряты перешли к оседлости, возникли новые города и рабочие посёлки, изменилась социально-профессиональная структура населения. Однако бурятский язык и культура столкнулись с серьёзными вызовами: в школах сокращалось преподавание на родном языке, а в 2025 году, по некоторым данным, бурятский язык был исключён из базовой школьной программы, а академические центры, занимавшиеся его изучением, закрыты.

Расселение и численность: от Байкала до Великой стены

Основная территория проживания бурят – Республика Бурятия, Иркутская область и Забайкальский край. По данным на 1 января 2025 года, численность населения самой Бурятии составила 971,1 тысячи человек, из них около 435 тысяч проживают в столице — Улан-Удэ. При этом доля городского населения составляет 59,1%, сельского – 40,9%.

Значительные бурятские общины есть и за рубежом: в Китае (в основном в округе Хулун-Буир Внутренней Монголии) проживает около 164 тысяч бурят, в Монголии – около 48 тысяч.

В самой Бурятии буряты составляют около трети населения, при этом наблюдается устойчивая тенденция к сокращению численности: в 2024 году естественная убыль населения составила 2,4 человека на 1000 населения. Эксперты связывают это с миграцией молодёжи в более развитые регионы, низкой рождаемостью и старением населения.

Традиционное хозяйство: скотоводы, охотники и рыболовы

Скотоводство – основа жизни

Преобладающей отраслью традиционного хозяйства бурят было кочевое скотоводство. Семьи круглогодично кочевали за стадами с пастбища на пастбище. Разводили крупный рогатый скот, лошадей, овец, коз и даже верблюдов. В Забайкалье практиковалось типично монгольское кочевое хозяйство с зимними тебенёвками – выпасами на подножном корму. В Западной Бурятии скотоводство было полуоседлого типа.

Охота и рыболовство

Вспомогательное значение имели охота и рыболовство. Охота была распространена преимущественно в горно-таёжных районах, рыболовство – на побережье Байкала, на острове Ольхон и некоторых реках и озёрах. Существовал также промысел нерпы.

Земледелие и ремёсла

Позже, под влиянием русских крестьян, буряты стали заниматься пашенным земледелием. В народном искусстве бурят большое место занимают резьба по кости, дереву и камню, литьё, чеканка по металлу, ювелирное дело, вышивка, вязание из шерсти, изготовление аппликаций на коже, войлоке и тканях.

Жилище и одежда

Юрта – дом кочевника

Традиционным жилищем бурят была юрта (по-монгольски – гэр). У бурят существовали как переносные войлочные юрты, так и деревянные. С переходом к оседлости буряты стали строить многоугольные срубные юрты, а позже – избы по русскому образцу.

Деревянные юрты были 6- или 8-угольными, без окон; в крыше имелось отверстие для освещения и выхода дыма. Крышу устанавливали на четырёх столбах (тэнги), на потолок укладывали кору хвойных пород, сверху – дерн. Дверь всегда располагалась на южной стороне. Внутри юрта делилась на две половины: правая — мужская, левая — женская. В центре находился очаг. Перед жилищем устанавливали коновязь (сэргэ) – столб с орнаментом.

Национальная одежда

У каждого бурятского рода есть своя национальная одежда, отличающаяся большим разнообразием, особенно у женщин. У забайкальских бурят основой мужского костюма был дэгэл – вид кафтана из выделанной овчины, с треугольной опушкой на груди и опушенными рукавами. В талии кафтан стягивали ременным кушаком, на который подвешивали нож, кисет с табаком, огниво и маленькую трубку (ганзу). В непогоду поверх дэгэла надевали сабу (шинель с большим меховым воротником), а в сильные холода – широкий халат даха шерстью наружу. Летом дэгэл заменяли кафтаном из сукна или халатом из бумажной материи или шёлка.

Культура и искусство: танец ёхор

Одним из главных символов бурятской культуры является круговой танец ёхор (у западных бурят – хатарха или хатарпаадан). Без этого танца не обходится ни один национальный праздник.

По мнению этнографа XIX века Матвея Хангалова, ёхор имеет древнее происхождение и связан с облавной охотой зэгэтэ аба. Возможно, танец изначально был мужским воинственным и служил формой обучения военным действиям.

Сегодня ёхор танцуют все – мужчины, женщины и дети, взявшись за руки. Танец исполняется под дружный напев, его темп постепенно ускоряется от медленного к быстрому. Ёхор символизирует вращение солнца и поклонение небесному светилу, а танцующие погружаются в атмосферу духовного единения. Движения несложные, но вся сила танца – в энергетике солярного круга, когда участники чувствуют себя частью единого целого.

Язык и письменность

Бурятский язык относится к монгольской группе алтайской языковой семьи. Он состоит из 15 диалектов, некоторые из которых различаются довольно значительно. В основу современного литературного языка положен хоринский диалект. На фонетическом уровне бурятскую речь отличает наличие фарингального согласного [һ], замедленно-монотонный темп речи и полное отсутствие аффрикат ([ц], [дж], [дз]).

В истории бурятской письменности выделяют три этапа:

До 1930 года – письменность на основе старомонгольского вертикального алфавита (на базе уйгурского письма). Им пользовались в основном восточные буряты; западные буряты письменности не имели.
1930–1939 годы – письменность на основе латиницы.
С 1939 года – письменность на основе кириллицы, которая используется и сегодня.

В 1905 году бурятский учёный Агван Доржиев создал алфавит на основе старомонгольской письменности, учитывая фонетику бурятской речи. Его алфавит получил названия «Агвановский алфавит» и «Вагиндра».

Религия: от шаманизма к буддизму

Шаманизм

Традиционным комплексом верований бурят был шаманизм (на монгольском – бөө мөргөл). Буряты верили в существование духов-хозяев местности, культ животных и предков. Духовная культура бурят характеризуется гармоничным переплетением архаических верований и буддийского миропонимания.

Буддизм

Буддизм начал проникать в Бурятию в XVII веке. В 1741 году императрица Елизавета Петровна узаконила буддийскую веру в России. Сегодня большинство бурят в Забайкалье исповедуют тибетский буддизм школы Гелуг. В Бурятии существует множество дацанов (буддийских монастырей), главный из которых – Иволгинский дацан.

Интересным явлением является «жёлтый шаманизм» (шарын бөө), распространённый на территории Монголии и Бурятии. Его отличительная черта – использование буддийских элементов в обрядах, смешение ламаистских и шаманских верований и практик.

Христианство

Несмотря на христианизацию, начавшуюся с XVIII века, западные буряты оставались шаманистами, и массового перехода в православие не произошло. Тем не менее, православие оказало определённое влияние на культуру и быт части бурятского населения.

Современное положение: вызовы и надежды

Культурное возрождение

В постсоветский период наблюдается возрождение бурятской культуры. Восстанавливаются дацаны, проводятся национальные праздники (Сагаалган – Белый месяц, Сурхарбан – летние спортивные игры), возрождаются традиционные ремёсла. В 2025 году в Бурятии стартовала программа «Земский работник культуры», поощряющая переезд специалистов в сельскую местность.

В то же время бурятский язык сталкивается с серьёзными проблемами. В 2025 году, по данным Jamestown Foundation, бурятский язык был исключён из базовой школьной программы, ограничено его использование в официальном делопроизводстве, закрыты академические центры, а активисты, выступающие за сохранение языка, подвергаются давлению.

Демографические и социальные вызовы

Население Бурятии сокращается: с 1989 года, когда был зафиксирован максимум в 1038,3 тысячи человек, республика так и не смогла вернуться к миллионной отметке. Эксперты связывают это с миграцией молодёжи, низкой рождательностью и старением населения. Бурятская интеллигенция, однако, успешно проявляет себя в просвещении, медицине, культуре и науке.

Буряты – народ с древнейшей историей и богатой культурой, который, несмотря на все испытания, сумел сохранить свою уникальную идентичность. Их путь от кочевых племён «лесных монголов» до современного народа, органично вписавшегося в жизнь России, – это история выживания, адаптации и возрождения. И пока в степи звучит ёхор, пока шаманы совершают свои обряды, а буддийские ламы читают молитвы, пока бурятский язык продолжает жить, несмотря на все вызовы – душа этого древнего народа остаётся жива.

Фото пресс-службы министерства культуры Забайкальского края, ГУК Центр развития бурятской культуры Забайкальского края

#буряты #Бурятия #коренныенароды #шаманизм #буддизм