«Мангас и трое смелых братьев»: степные кочевники и их столетняя одиссея на берегах Волги

Сегодня, 3 июня, в тольяттинской модельной библиотеке национальных культур «Истоки» проходит встреча «Легенды Калмыцкой степи». В центре внимания – народ, для которого степь была домом, конь – главным богатством, а буддизм – нитью, соединяющей кочевой мир с европейской цивилизацией.

Единственный буддийский народ Европы

Калмыки – потомки ойратских племён, переселившихся из Центральной Азии на Нижнюю Волгу в конце XVI – начале XVII века. Это единственный народ в Европе, исповедующий буддизм и говорящий на языке монгольской группы. По данным Всероссийской переписи населения 2021 года, численность калмыков в России составляла 179 547 человек. Их традиционным жилищем была войлочная юрта, приспособленная для кочевой жизни, а вместо привычного чая они с давних пор готовят джомбу – калмыцкий зелёный чай с молоком, маслом, солью и специями.

Как вольные воины стали защитниками южных рубежей России

В середине XVII века в Волго-Уральском междуречье возникло Калмыцкое ханство. В 1608–1609 годах калмыки добровольно признали российское подданство и в дальнейшем принимали участие во всех войнах, которые вела Россия. В Отечественную войну 1812 года три калмыцких полка вместе с русскими войсками дошли до Парижа.

Калмыцкое войско – иррегулярное конное войско в составе русских казачьих войск в XVIII–XIX веках – формировалось из оренбургских, астраханских и донских калмыков для охраны и защиты южных границ России. Калмыцкие полки были только конными (по 5 сотен всадников), воины имели по две лошади, а на вооружении – пики, сабли, луки и ружья. Эту воинскую службу калмыки несли без малого полтора столетия, отстаивая южные рубежи страны от набегов, участвуя в крупнейших сражениях за само существование государства.

Как в Тольятти появился «Ставрополь для калмыков»

Главный исторический сюжет, который сегодня также будет представлен гостям встречи, – это прямая связь калмыцкой истории с современным Тольятти.

В 1739 году по указу императрицы Анны Иоанновны для проживания калмыцкой крещёной княгини Анны Тайшиной близ Волги в урочище Куней Волоши была построена крепость, получившая название Ставрополь (в переводе с греческого – «Святой Крест»). Это название должно было отражать как приобщение крещёных калмыков к христианской вере, так и военное значение нового населённого пункта. Поселенные в районе крепости калмыки составили особое Ставропольское калмыцкое войско, получившее в 1756 году войсковое знамя.

Таким образом, история современного Тольятти неразрывно связана с калмыками. Именно этот военный форпост, созданный для проживания крещёных калмыков, стал прародителем нынешнего города на Волге.

Сказки калмыков: от хитрого зайца до многоголового чудища

Каждый народ хранит свою душу не в архивах, а в сказках. У калмыков особое место занимают героические повествования о смелых батырах, мудрых старцах и прекрасных девушках. Здесь часто встречаются могучие духи степи, таинственные животные-помощники и загадочные существа, живущие в степных просторах.

Природа играет важную роль в калмыцких сказках. Бескрайние степи, песчаные барханы, редкие оазисы — всё это становится не просто фоном, а полноправным участником повествования. Далеко не все персонажи калмыцкого фольклора величественны: в сказках звери разговаривают и всё время кого-то обманывают, а самым хитрым и везучим оказывается… заяц. Он всегда выходит сухим из воды и обводит вокруг пальца и волка, и лису.

Рядом с волшебными и богатырскими сказками живут бытовые – короткие, полные иронии и житейской мудрости, высмеивающие жадность и глупость, прославляющие смекалку простого человека. Язык калмыцких сказок необычайно поэтичен, сказочники используют устойчивые выражения, делающие повествование плавным и узнаваемым: герой едет «день, месяц и год», красота героини сравнивается с солнцем и луной.

Эти и многие другие культурные коды будут раскрыты сегодня на лекции. Гости библиотеки также познакомятся с национальным костюмом, традиционным жилищем, народной музыкой и музыкальными инструментами. В программе запланированы громкие чтения и обсуждение калмыцкой сказки «Мангас и трое смелых братьев».

Фото: Российский культурный центр в Пекине

Материал подготовлен ИА «ЭТНОИНФО» по сообщению модельной библиотеки национальных культур «Истоки» (Тольятти). При перепечатке ссылка на агентство обязательна.