Юиты (азиатские эскимосы) Чукотки: вековая борьба за выживание у Берингова моря

С берегов Чукотки, в ясную погоду, виден американский остров Святого Лаврентия. Разделяющий их пролив – не преграда, а скорее дорога, соединяющая родственные народы на протяжении тысячелетий. Около 60 километров ледяной воды – и ты на другой земле, но среди родственных голосов. Этот арктический мир – родина юитов, одного из самых малочисленных народов России, чья культура и само существование с древнейших времён неразрывно связаны с морем. Сегодня их насчитывается чуть более 1 700 человек, и они продолжают свою вековую борьбу за выживание в суровых условиях Крайнего Севера.

Кто такие юиты и где они живут

Юиты (самоназвание – йупигыт, что означает «настоящие люди») – этническая группа юпиков, коренное население прибрежных районов Чукотского полуострова. В России их чаще называют азиатскими, или сибирскими, эскимосами. Само слово «эскимос», происходящее из языка индейцев-абнаков и означающее «сыроед», со временем стало вторым самоназванием народа.

По данным Всероссийской переписи населения 2020 года, численность юитов в России составляет 1 659 человек, из которых чуть более половины – женщины. Основная часть живёт в Чукотском автономном округе, в посёлках Уэлькаль, Лаврентия, Лорино, Провидения, Новое Чаплино, Сиреники, а также в Анадыре. Несколько семей также проживают на острове Врангеля. Меньшие по численности общины есть в Магаданской области, на Камчатке и в других северных регионах.

Их ближайшие родственники – юпики Аляски, с которыми их связывает общий язык, культура и вековые традиции. Граница, разделившая народ, не смогла разорвать родственные узы: чукотские и аляскинские эскимосы до сих пор плавают друг к другу в гости.

Происхождение: наследники древней морской культуры

Истоки юитов уходят в глубь тысячелетий. Ещё в I тысячелетии до нашей эры по берегам Берингова моря была распространена культура, которую некоторые исследователи считают прародиной эскимосов. Окончательно они сформировались в этом регионе к концу II тысячелетия до нашей эры. В I тысячелетии нашей эры предки юитов – носители арктической культуры Туле – расселились на Чукотке, а затем и вдоль арктического побережья Америки до Гренландии. Таким образом, заселив огромные пространства Арктики, они остаются единым народом с общими корнями.

Соседство с другими коренными народами, в частности с чукчами, оказало значительное влияние на их культуру.

Традиционный образ жизни: море кормит и одевает

Веками хозяйство юитов было основано на трёх китах: морская охота, рыболовство и собирательство. Однако именно охота на морского зверя была доминантой, определявшей весь их уклад.

• Морской зверобойный промысел. Главными объектами охоты были и остаются тюлени (особенно нерпа), моржи и киты. Охота на них велась круглый год – зимой и весной на льду выслеживали нерпу, летом и осенью на байдарах выходили на моржа и кита. Тюленя подкарауливали у лунок поодиночке, мастерски маскируясь на льду. Для охоты на кита использовали знаменитый поворотный гарпун (унг’ак), костяной наконечник которого отделялся от древка копья – изобретение, приписываемое именно эскимосам. Добыча делилась между всеми членами общины поровну.
• Транспорт и передвижение. Для морской охоты применялись два основных типа лодок: большая байдара, обтянутая моржовыми шкурами и вмещавшая до 25 человек, и одноместный каяк – лёгкая, манёвренная лодка для охоты на нерпу. По суше передвигались на собачьих упряжках, запряжённых «веером», а с XIX века и на коротких бескопыльных нартах с полозьями из моржовых клыков. Для ходьбы по снегу изобрели «ракетки» – лыжи особой конструкции.
• Жилище. Древнейшим типом жилища был валкаран – большая полуземлянка на несколько семей, каркас которой часто делали из китовых костей. На промыслах и летом использовали переносной чум.
• Одежда. Мастерство шитья передавалось из поколения в поколение. Традиционная одежда юитов шилась из шкур оленя и тюленя. Мужской костюм состоял из меховой рубахи-кухлянки (аткук), меховых штанов и меховых сапог – торбасов. Женская одежда была схожа по крою. Обувь делали из нерпичьей шкуры, которая не пропускала влагу.

Традиционная кухня: сыроедение как искусство выживания

Эскимосская кухня – это не экзотика, а залог выживания в суровом климате. Традиционный рацион включал в себя мороженое, вяленое, солёное и варёное мясо и рыбу. Самым известным блюдом, вызывающим удивление у непосвящённых, является матак (или мантак) – сырые кожа и жир кита, которые считаются большим деликатесом. Также в пищу идёт всё мясо моржа, включая сердце, печень и даже трахею.

Юкола – вяленое на ветру мясо или рыба (чаще всего лосось), служила своего рода хлебом. Мясо тюленя – также важная часть рациона. Существовала и «строганина» – замороженное мясо или рыба, нарезанная тонкой стружкой.

Духовная культура: анимизм и шаманизм

До принятия православия и протестантизма (на Аляске) юиты были анимистами – они верили, что душа есть у каждого живого существа и даже у каждого предмета: камня, травы, земли. Этот мир духов был неотъемлемой частью их повседневности.

• Духи-хозяева. Они почитали духов-хозяев животных: Седна – хозяйка морских зверей, Нанук – хозяин медведей и другие.
• Кормление духов. Повседневный ритуал ах’к’ышак (кормление) означал, что, поев, эскимос обязательно бросал в воздух кусочек еды для незримых духов предков, а также для духов заброшенных селений. Также духам приносили в дар бусины. Считалось, что в загробной жизни людям тоже нужна пища.
• Шаманизм. Он играл центральную роль в обществе. Шаманы были целителями, предсказателями и посредниками между миром людей и духов. Шаманские практики включали путешествия в иные миры и общение с духами-помощниками.
• Мифология и фольклор. Этот мир отражён в удивительных сказках юитов, где нет границ между живым и неживым, природой и культурой, миром людей и животных. В них человек может превратиться в волка или тюленя, жениться на росомахе, а ворон может похитить человека. Этот фольклор до сих пор передаётся из уст в уста, сохраняя древние знания.

Язык на грани исчезновения

Юитский язык относится к эскимосско-алеутской языковой семье. Сегодня он разделён на два основных диалекта: науканский и чаплинский. Письменность на основе латиницы была создана в 1932 году, с 1937 года переведена на кириллицу.

В 1997 году вместе со смертью последней носительницы исчез сиреникский язык – третий, самостоятельный язык азиатских эскимосов, на котором говорили жители посёлка Сиреники.

Сегодня родной язык сохраняется, главным образом, среди старшего поколения. По данным ЮНЕСКО, юитский язык находится под серьёзной угрозой исчезновения, и с каждым годом число его носителей неуклонно сокращается.

Современное положение: борьба за выживание в XXI веке

Сегодня юиты Чукотки сталкиваются с комплексом проблем, характерных для многих коренных народов Севера. В первую очередь, это сохранение языка и культуры, передача традиционных знаний и промыслов новым поколениям.

Проблемы здравоохранения и социальной сферы. Чукотка имеет самый высокий уровень алкоголизма в Российской Федерации. Жители отдалённых посёлков сталкиваются с нехваткой продуктов первой необходимости и лекарств. Даже доставка почты и посылок на Чукотку представляет серьёзную проблему, на что обращала внимание председатель Совета Федерации Валентина Матвиенко.

Экономические трудности и инфраструктура. Сокращение поголовья китов и ужесточение квот на их добычу, а также общий спад морского зверобойного промысла в постсоветский период поставили традиционную экономику на грань выживания. Тем не менее, охота на морского зверя по-прежнему остаётся основой существования прибрежных посёлков. Параллельно развивается и туризм.

В поисках баланса. Общины юитов продолжают отстаивать свои права на традиционное природопользование, ведут диалог с властями и крупными промышленными компаниями, действующими в регионе.

Сохранение культурной идентичности. В регионе работают общественные организации коренных народов, проводятся фестивали (например, знаменитый «Праздник кита»), функционируют национальные ансамбли и мастерские, где возрождаются древние ремёсла – резьба по кости, изготовление традиционной одежды и утвари. Предпринимаются попытки внедрения родного языка в образовательный процесс.

Заключение

Юиты – народ, чья история – это непрерывная борьба за выживание в гармонии с суровой природой Арктики. Их культура, язык и духовные традиции являются уникальным наследием, которое необходимо сохранить для будущих поколений. Их выживание зависит не только от суровой природы, но и от внимания государства и общества, от умения самих юитов приспосабливаться к новым вызовам, оставаясь при этом самими собой. Сегодня, в Год единства народов России, важно помнить, что единство складывается из многообразия культур, и задача государства – обеспечить его сохранение.

#юиты #азиатскиеэскимосы #Чукотка #коренныенароды #морскойзверобойныйпромысел #исчезающиеязыки #эскимосскаякультура