Весенние обряды народов России: от закличек до Навруза

Весна в России наступает по-разному не только в климатическом, но и в календарно-обрядовом смысле. У славян её закликали печёными жаворонками, у тюркских и иранских народов встречали Наврузом с пророщенной пшеницей и ритуальными кострами, у кавказских горцев – гаданиями и прыжками через огонь. ЭТНОИНФО собрал палитру весенних традиций, объединённых общим смыслом: обновление природы, очищение и надежда на новый урожай.

Славянские традиции: заклички и птицы из теста

Что такое заклички и зачем их пели

У славян весну не просто ждали – её «закликали», «гукали», «аукали». Заклички – это обрядовые песни-обращения к силам природы, призывающие весну прийти с теплом, доброй погодой и богатым урожаем. В них ощутимы интонации зова, клича – наши предки искренне верили, что без этих магических действий весна может задержаться.

Главными действующими лицами обряда выступали дети и девушки – как символы новизны, молодости и чистоты. Замужние женщины тоже участвовали, одеваясь в яркие нарядные одежды и выходя за околицу.

Трижды в год: календарь закличек

Весну закликали несколько раз:

Первая закличка – в начале марта, когда природа только подавала первые сигналы пробуждения.

Вторая, главная – 22 марта, в день весеннего равноденствия и праздник «Жаворонки» (Сороки). Этот день считался астрономическим началом весны, когда свет и тепло начинают прибывать, а тьма и холод – уходить. Считалось, что именно 22 марта из тёплых стран прилетают сорок разных птиц, и первая из них – жаворонок или кулик.

Третья закличка – 7 апреля, на Благовещенье. Праздник проводили у живого, украшенного лентами и бумажными цветами деревца, начинали с каравая: каждый отламывал себе кусочек, который делили на три части – Земле-плодородице, Огню и себе. Также существовал красивый обычай выпускать птиц на волю, приговаривая: «Вы по воле полетайте, вы на вольной поживите, к нам весну скорей ведите!».

Птички из теста: главный обряд

Кульминацией весенних закличек была выпечка особого печенья – «жаворонков» (иногда «тетёрок», «куликов»). Хозяйки пекли птичек из пресного или кислого теста, рассаживали их на проталинах, крышах, деревьях, стогах. Часто внутрь запекали символические предметы для гадания: кольцо (к свадьбе), монету (к богатству), щепку или уголёк (к несчастью).

Дети насаживали печёных птичек на длинные палки, подбрасывали вверх и выкрикивали заклички:

Жаворонки, прилетите,

Красну весну принесите.

Нам зима-то надоела,

И весь хлеб у нас доела!

Весна, весна красная!

Приди, весна, с радостью,

С великой милостью,

Со льном большим,

С корнем глубоким,

С хлебом великим!

Свистульки, ручьи и магия голоса

Детям делали свистульки (глиняные, деревянные), и они, подражая голосам птиц, «приманивали» весну, навораживая счастливый год и богатый урожай. Игра-хоровод «Ручеёк» символизировал таяние снега и бегущие ручьи.

Сами заклички пели особым образом – речитативом, с восходящей мелодией, чтобы докричаться до высших сил. Если голос звенел и «полноводной рекой устремлялся ввысь», значит, тепло близко; если не звучал – весна далеко. Существовали заклички на все случаи жизни: девушки просили хорошего жениха, молодухи – детей, старшие – урожая, пожилые готовились к переходу в иной мир, относясь к этому как к естественному ходу вещей.

Навруз: новый день тюркских и иранских народов

Древний праздник с трёхтысячелетней историей

Навруз (в переводе с персидского – «новый день») – праздник прихода весны и наступления нового года по астрономическому солнечному календарю у иранских и тюркских народов. Его история насчитывает более 3000 лет. Известный ещё в древнем Иране эпохи Ахеменидов (около 500 года до н.э.), он был связан с культами природы и зороастризмом.

С 2009 года Навруз включён в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО, а с 2010 года Генассамблея ООН объявила 21 марта Международным днём Навруз.

В России этот праздник широко отмечают в Татарстане, Башкортостане, Дагестане, а также представители азербайджанской, казахской, киргизской, таджикской, узбекской и других диаспор по всей стране.

Подготовка: чистота тела и духа

К Наврузу начинали готовиться заранее: наводили генеральную уборку в доме и хозяйстве, раздавали долги и просили прощения у тех, кого обидели, чтобы войти в новый год чистыми и без тяжких обязательств.

Обязательно проращивали зёрна пшеницы или ячменя – сабзи (или «семена», «кепсе»), которые символизировали жизнь, возрождение и процветание . Яркие зелёные ростки, перевязанные красной лентой, украшали дом и праздничный стол.

Костры и прыжки через огонь

В Иране, Азербайджане и у многих народов Кавказа перед Наврузом (в последнюю среду года) на улицах зажигают костры. Люди прыгают через них – семь раз через один костёр или по одному разу через семь – с приговором: «Грехи тебе, благодать мне». Огню приписывалась могучая очистительная сила, он должен был оставить в прошлом всё плохое и негативное.

В последнюю ночь старого года также принято обрызгивать друг друга водой и перепрыгивать через проточную воду – для очищения от прошлогодних грехов .

Скатерть семи предметов

Праздничный стол – особая гордость Навруза. У иранских народов существует традиция «Хафт-Син» – на столе должны присутствовать семь предметов, названия которых начинаются с буквы «Син» персидского алфавита.

В этот набор обычно входят:

сумаляк (суманак) – сладкая халва из пророщенной пшеницы, муки и масла, которую варят всю ночь. Она получается сладкой без добавления сахара – за счёт природных сахаров ростков. Это главное ритуальное блюдо, символ достатка.

санджид – маслины

себ – яблоки

сабзи – пророщенные ростки

сир – чеснок

сирко – уксус

сумах – восточная приправа

На столе также могут быть свечи (огонь охраняет от злых духов), зеркало, крашеные яйца (символ зарождения жизни, их часто красят в зелёный цвет) и, у некоторых народов, Коран.

У разных народов блюда варьируются. У азербайджанцев обязательны пахлава и шекербура, у узбеков – плов . В семьях лезгин на Яран Сувар подают семь блюд: хинкал, плов, голубцы (дуьшпаре), гюрзе, кебаб, пироги с зеленью (афарар), суп из кислого молока (давугъа) и напиток тIач .

Кавказское многообразие: десятки имён весны

На Кавказе праздник весны имеет множество названий, но смысл един. Вот лишь некоторые из них:

Народ  Название праздника

Лезгины            Яран Сувар

Табасаранцы   Эбелцан, Эверчин

Агулы   Хидин Iуш («Весенняя ночь»)

Лакцы  Интнил хьхьу («Ночь весны»)

Кумыки              Гъазза новруз, Шатман-байрам

Аварцы              Их чIараб къо («День весны»)

Ногайцы            Шатман байрам

Азербайджанцы           Новруз

Даргинцы         ХIебла берхIи («Весенний день»)

Таты     Шегьмевасал («Весеннее пламя»)

Яран Сувар у лезгин: красные нити и девичьи гадания

У лезгин праздник называется Яран Сувар. «Яр» в лезгинском означает всё яркое, красивое, красное. За несколько недель до праздника лезгины повязывают на запястья красные нити – символ жизни, призыв весны и оберег от злых сил. Считалось, что это защищает от бога Яра, который мог погубить не почитающих его.

На столе обязательно присутствуют ритуальные блюда: тIач (напиток из солода), гитI (блюдо из зерна), ахтарма (заготовка из овечьего молока с травами).

Ночь на Яран Сувар полна романтических обрядов. Девушки гадают:

Едят солёные хлебцы, надеясь увидеть во сне суженого, дающего им воду.

Собираются вместе, принося каждая по яйцу. Яйца складывают на поднос вместе с кусочками угля и красной краской и оставляют на крыше до утра. Если яйцо становилось красным – хозяйку ждали радостные события, если чёрным – тяжёлый год. Правда, шутники-парни часто подкрашивали яйца в самые разные цвета, путая предсказания.

Гадают перед зеркалами, предварительно собрав воду из семи источников и приготовив семь блюд.

В первый день праздника мулла обходил дома с чашей «весенней воды» (яран яд), в которой плавала бумажка с молитвами, и давал всем отпить, получая взамен крашеные яйца.

Эбелцан у табасаранцев и Хидин уш у агулов

У табасаранцев в праздник Эбелцан дети ходят по домам с весёлыми песнями, получая угощения и крашеные яйца. Главный символ – девушка-весна с проросшей пшеницей в руках.

У агулов «Хидин уш» («Весенняя ночь») отмечают 16 марта. В этот день начинаются полевые работы. Устраивают настоящую агульскую корриду, состязания в беге, метании камня, перетягивании каната. Готовят традиционную кашу «куча-мусса» из муки и творога, поливая маслом, мёдом или урбечем. А вечером зажигают большой костёр.

Общее и особенное: что объединяет весенние праздники

Несмотря на всё разнообразие, весенние обряды народов России имеют глубокие параллели:

Элемент            Славянские традиции Навруз / Кавказские традиции

Время  22 марта (Жаворонки), 7 апреля          20-21 марта (день равноденствия)

Главный символ           Печёные птички (жаворонки) Пророщенная пшеница (сабзи, семен)

Очищение        Великий пост (духовное), генеральная уборка к Пасхе              Прыжки через костры, вода, уборка дома, прощение долгов

Ритуальная еда             Печенье-птички, каравай         Сумаляк, плов, пахлава, семь блюд

Девичьи гадания          Запекание предметов в печенье          Яйца на крыше, солёные хлебцы, вода из семи источников

Крашеные яйца             Пасхальная традиция  Крашение в зелёный цвет как символ жизни

Птицы  Символ прихода весны, отпускание на волю  Прилёт птиц – предвестник тепла (у коми-язьвинцев – сарчик)

Дети     Закликают весну с птичками   Ходят по домам за угощениями

Главное, что объединяет все эти традиции, – вера в обновление, очищение и неразрывную связь человека с природой. В дни весенних праздников люди стремятся простить друг другу обиды, жить в мире и согласии, объединяясь ради общих благородных целей.

А какие весенние традиции хранят в вашей семье? Делитесь в комментариях!