Татьяна Мерзлякова, Уполномоченный по правам человека Свердловской области — ЭТНОИНФО

Представленность НКА в СМИ необходимо увеличивать

За несколько лет работы в национально-культурной автономии татар Свердловской области и тесном общении с различными этнокультурными общественными объединениями в Уральском государственном горном университете и на других площадках, я сумел на практике убедиться, что именно данные организации занимаются сохранением и развитием национальной культуры народов Урала. Именно на плечи их членов и активистов ложится работа по организации курсов изучения родного языка, поддержке самодеятельных фольклорных коллективов, изданию этнически ориентированных средств массовой информации, представлению интересов своего этноса перед муниципальными и областными органами власти. Члены и активисты НКА и ЭОО проводят большую работу по гармонизации межнациональных отношений в Свердловской области, оперативному выявлению очагов напряженности и развитию среди населения региона культуры толерантности, это люди, душой болеющие за родную культуру и безвозмездно выполняющие возложенные на них обязанности.

Движение среди народов Урала, направленное на сохранение своей культуры, зародилось более 20 лет назад. За это время в городах и селах Свердловской области сложился единый слой людей, реальных единомышленников, которые активно работают на благо своей культуры. Интересно, что единодушие в оценках многих событий и явлений общественной жизни Среднего Урала характерно не только для лидеров национально-культурных автономий и этнокультурных общественных объединений, которые регулярно встречаются друг с другом, участвуют в совместных мероприятиях, а потому стали за эти годы настоящими друзьями. Единодушие существует и среди актива этнокультурных организаций, хотя, как правило, члены и активисты данных организаций реже общаются друг с другом, нежели их лидеры. Но эту атмосферу направленности на межнациональный диалог и соработничества лидеры переносят в свои организации, что и сформировало из людей самых разных национальностей единую «профессиональную» группу, с общностью взглядов и оценок. Это прекрасно показало социологическое исследование «Отношение членов этнокультурных общественных объединений к развитию этноконфессиональных отношений в Свердловской области», проведенное в 2012 г. Центром содействия национально-культурным объединениям при УГГУ и кафедрой теологии ВУЗа. Примечательно, что на вопросы обширной анкеты как активисты этнокультурных общественных объединений коренных народов Урала, так и активисты объединений народов, для которых Урал не является исторической родиной, дали практически идентичные ответы. Очевидно, на общности взглядов членов НКА и ЭОО разных народов сказывается и тот факт, что им приходится решать одни и те же проблемы.

Что же касается, представленности этнокультурных общественных объединений в средствах массовой информации, то она, к сожалению, не велика. По результатам мониторинга СМИ Свердловской области в сентябре 2012 г. из 125 материалов на национальную проблематику, только 6 были связаны с деятельностью данных объединений и были связаны с празднованием 10-летия Консультативного совета по делам национальностей Свердловской области. Поэтому информационную активность этнокультурных общественных объединений можно оценить как не высокую, хотя объединения проводят десятки интереснейших мероприятий. Однако, как практикующий журналист, могу сказать, что активисты объединений не всегда умеют их грамотно преподнести журналистам, «пропиарить», завлечь, да и журналистам и редакторам СМИ зачастую не очень интересны всевозможные народные праздники, обряды и традиции, если только это не что-то из ряда вон выходящее, вроде Федерального Сабантуя и не сопровождается участием первых лиц или иных «медийных» персон. Но вскоре, наверное, эта проблема будет разрешена. Во-первых, благодаря проектам, подобным нынешнему, когда вместе взаимодействуют журналисты и активисты этнокультурных общественных объединений, во-вторых, благодаря семинарам для журналистов и СМИ, встречам с редакторами, которые в последнее время стали проводится довольно часто, и, в-третьих, благодаря тому, что правительство Свердловской области выделило в 2012 г. средства на бесплатное обучение активистов молодежных этнокультурных общественных объединений PR технологиям на базе Уральского федерального университета. Если ребята получат необходимые знания по продвижению своего национального бренда, то хочется надеется, что уже в самое ближайшее время представленность НКА в СМИ будет гораздо выше.

Алексей Старостин,

заместитель заведующего кафедрой теологии, директор Центра тестирования по русскому языку как иностранному граждан зарубежных стран УГГУ, кандидат исторических наук, журналист, член Общественно-консультативного совета при УФМС по Свердловской области

Еще совсем недавно слово «нацизм» в нашем сознании связывалось только с Великой Отечественной войной, казалось, что такое явление может быть только в прошлом. Мы были свято уверены, что национальная и расовая нетерпимость свойственны только загнивающему Западу. А слово «толерантность» мы в молодости совсем не употребляли. Хотя толерантными были. В университете рядом со мной учились ребята из Киргизии, Узбекистана. Армении, Азербайджана, Чечено-Ингушетии. Счастливчиками считались те, кому удавалось поехать в национальные республики на практику или распределиться туда на работу.

Я нисколько не идеализирую прошлое. Наверное, негативные проявления были всегда. Но самое главное, население многонационального Советского Союза в подавляющем большинстве их не поддерживало.

Мне казалось, что заложенного во времена Советского Союза запаса прочности хватит надолго. Несмотря на то, что многие русскоязычные люди вынуждены были фактически бежать из охваченных гражданской войной вновь возникших государств, жители Свердловской области доброжелательно относились к приезжим. И до сих пор представители коренного населения, как правило, мои ровесники, приводят ко мне плохо говорящих по-русски обиженных трудовых мигрантов, пытаются отстоять права граждан стран СНГ на получение в России пособий и пенсий. Старшее поколение еще помнит, что мы жили в едином государстве и горе, и радости у нас были общие.

Но сейчас другие времена. Национальный состав населения меняется, приезжают носители иной культуры, иных традиций. Русский язык, утратил свою объединяющую роль. Молодое поколение стран, возникших на постсоветском пространстве, с местным населением не может даже объясниться. Люди поневоле общаются друг с другом и при необходимости ищут поддержки не в правозащитных и правоохранительных организациях, а у лидеров национально-культурных организаций и диаспор.

С другой стороны, представители власти и общественности стали возлагать на национальные организации прежде совсем несвойственные им функции: диаспора должна быть проводником информации, арбитром при разрешении споров. Стоит ли удивляться, что диаспора постепенно, негласно стала еще одним важным институтом в нашем обществе, дополнительным средством для представителей некоренного населения. Нас уже не удивляет, когда не родственники или родители, а лидеры диаспоры пытаются урегулировать конфликтные ситуации, связанные с представителями своего народа. Это очень беспокоит коренное население многих российских регионов. События, произошедшие на Манежной площади в Москве – это тревожный звонок нам всем, и, прежде всего, представителям власти – что-то не так у нас с национальной политикой.

Постепенно в массовом сознании сложились стереотипы, которые крайне негативно сказываются на развитии межнациональных отношений в нашей стране. Коренных жителей России все больше беспокоит, что у них меньше прав, чем у гостей. Люди искренне убеждены, что законы в нашей стране не применяются единообразно, что национально-культурные общества, диаспоры, создание которых в целях сохранения национальной самобытности мы так поддерживали, используя различные средства и способы, стремятся увести представителей своих народов от ответственности за совершенные преступления. А представители диаспор искренне полагают, что отношение к представителям их народа предвзято и дополнительная защита необходима. Это реальность. Мифы в общественном сознании сложились. Если их не замечать наметившийся конфликт может только углубляться.

Что здесь можно предложить? Однозначных решений, наверное нет. Давайте это обсуждать.

Полагаю, что крайне важно, чтобы ход расследования преступлений и правонарушений с национальным компонентом проходил по возможности гласно, чтобы не оставалось никаких сомнений в предвзятости или необъективности ни у одной из сторон. Особенно, если то или иное происшествие вызвало большой общественный интерес.

Также нам самим надо определиться с ролью диаспоры в нашей жизни. Чего мы ждем от национальных обществ: они – проводники культуры и традиций своего народа, либо его официальные представители, которым можно и нужно поручать решение разных проблем.

<< назад

{jcomments on}

Вам также может понравиться

Пресс-релиз VI межрегионального фестиваля «Мы вместе» с некоммерческим показом кино в честь 80-летия Победы в Великой Отечественной Войне