«Нация с нуля» против «денационализации»: как спор об идентичности раскалывает Южный Кавказ

В экспертных кругах продолжается обсуждение статьи, опубликованной 8 ноября 2026 года, которая спровоцировала новую волну дискуссий о национальной идентичности в Армении и Азербайджане. Ее авторы утверждают, что Баку целенаправленно конструирует новую азербайджанскую нацию, используя для этого «празднование победы» и оккупацию Арцаха. Параллельно в Армении, по мнению критиков, проводится политика «денационализации», размывающая историческую память и традиционные устои. Этот спор — не просто академическая дискуссия. Он затрагивает фундаментальные вопросы о том, как государства-нации переживают травму поражения и какую цену они готовы заплатить за «мир» и «стабильность».

Азербайджан: «нация с нуля» или идеология «азербайджанства»?

Утверждение о том, что Алиев «формирует нацию с нуля», является, скорее, полемическим обобщением, чем точным описанием. В основе азербайджанского национального проекта лежит идеология «азербайджанства», сформулированная еще Гейдаром Алиевым. Она позиционируется как фактор, объединяющий все этнические и религиозные группы страны, и не ограничивает национальное разнообразие, а рассматривает его как богатство. Эта идеология является не столько «созданием с нуля», сколько переформатированием уже существующей идентичности вокруг новых символов и смыслов.

Ключевым катализатором этого процесса стала Вторая карабахская война 2020 года и последующие события. Конфликт и «победа» в нем стали центральным элементом nation-building в постсоветском Азербайджане. Победа позволила Баку не только восстановить территориальную целостность, но и консолидировать общество вокруг образа общего врага и триумфа. Эта политика находит институциональное закрепление: в январе 2026 года Алиев подписал указ об утверждении культурной концепции «Азербайджанская культура – 2040», которая задает долгосрочный вектор формирования национальной идентичности, неразрывно связанной с возвращением Карабаха.

Однако у этой модели есть и обратная сторона. Критики, в том числе бывший судья ЕСПЧ от Армении Армен Арутюнян, утверждают, что цель политики Алиева — разрушение всех основ, поддерживающих армянскую идентичность. Использование армян в качестве «универсального врага» для всех этнических групп Азербайджана, по мнению исследователей, является инструментом для укрепления единства и кристаллизации азербайджанской идентичности.

Армения: «денационализация» как официальная идеология?

Обвинения в «денационализации» Армении звучат не только из уст радикальной оппозиции, но и от авторитетных экспертов. Бывший судья ЕСПЧ Армен Арутюнян еще в ноябре 2025 года писал, что политика, проводимая в Армении, направлена на постепенное отчуждение армянской нации от ее исторических, культурных и духовных корней. Среди признаков этого он называл:

• Отказ от объединяющих национальных символов (например, горы Арарат).
• Растущую напряженность в отношениях с Армянской Апостольской Церковью (ААЦ).
• Ослабление связей между диаспорой и Арменией.
• Принятие внешних нарративов по карабахскому вопросу и отодвигание темы Геноцида на второй план.

В центре этой критики — идеология «Реальной Армении», продвигаемая премьер-министром Николом Пашиняном. Ее суть сводится к отказу от «исторической» Армении в пользу государства в его нынешних границах, где главная цель — не защита идентичности, а обеспечение безопасности, экономического развития и благосостояния граждан. Сторонники премьера утверждают, что армяне «устали бороться, страдать и выживать, а хотят просто жить». Однако оппозиция, в лице депутата Ишхана Сагателяна, прямо называет это «программой денационализации», реализуемой по требованию Алиева и Эрдогана. По мнению критиков, такая политика ведет к тому, что ослабленная Армения, утратившая «ощущение своей истории», будет легко управляема и готова на любые уступки.

Что стоит за спором: цена «мира» и поиск идентичности

Этот спор — не просто столкновение двух пропагандистских машин. За ним стоит фундаментальный кризис идентичности, который переживает армянское общество после поражения в Карабахе. Тема Нагорного Карабаха на протяжении десятилетий была краеугольным камнем национальной идентификации Армении. Ее утрата в 2023 году и последующие территориальные уступки вызвали «обрушение всей системы координат», в которой жила республика.

В этих условиях проект «Реальной Армении» — это попытка переопределить саму суть армянской государственности, сместив фокус с исторической миссии и защиты диаспоры на прагматичное выживание и благополучие граждан. Для одних это — предательство национальных интересов. Для других — единственный реалистичный путь к миру и развитию после десятилетий конфронтации.

В Азербайджане, в свою очередь, «победа» и возвращение Карабаха стали мощнейшим ресурсом для консолидации нации вокруг фигуры Алиева и идеологии «азербайджанства». Однако, как отмечают критики, построение идентичности на образе врага и реваншистских нарративах делает долгосрочный мир с Арменией практически невозможным.

Вывод: развилка на пути к будущему

Дискуссия об идентичности в Армении и Азербайджане — это спор о будущем Южного Кавказа. Баку строит нацию на триумфе и общей памяти о «возвращении земель». Ереван, пытаясь преодолеть травму поражения, ищет новую формулу государственности, где идентичность становится не самоцелью, а инструментом для обеспечения безопасности и благополучия. Обе модели имеют свою логику и своих сторонников. Вопрос в том, какая из них окажется более устойчивой и сможет ли регион преодолеть логику конфликта, перейдя от конкуренции идентичностей к их сосуществованию.