«Лесные люди» Приморья: как семья Андрейцевых сохраняет искусство удэгейской бересты

Искусство, рождённое тайгой

Береста для удэгейцев была поистине универсальным материалом. Из неё делали всё необходимое для жизни: лодки, колыбели, веера, покрытия для летних шалашей, подстилки для спанья, трафареты узоров для рукоделия. Исследователь начала XX века С. Браиловский даже предположил, что некогда вся одежда и домашняя утварь коренных этносов Дальнего Востока изготовлялись исключительно из бересты и кожи.

Секреты этого ремесла передавались из поколения в поколение, но сегодня оно находится под угрозой исчезновения. Удэгейцы (самоназвание – «удэхе») – коренной малочисленный народ Приморья и Хабаровского края. По данным переписи 2020 года, их численность в России не превышает 1,3 тысячи человек, из них только около 700 проживают в Приморском крае. Носителей удэгейского языка осталось чуть более ста. В этих условиях каждый мастер, хранящий древние традиции, становится на вес золота. Одними из таких хранителей является семья Андрейцевых.

Хранители традиций: Валентин и Лариса Андрейцевы

Валентин Владимирович Андрейцев – потомок удэгейского рода Пионка, председатель Союза коренных малочисленных народов Приморского края. Вместе со своей супругой Ларисой Евгеньевной, которая является его заместителем, он ведёт активную работу по сохранению и популяризации традиций своего народа.

В ноябре 2025 года в образовательном центре «Сириус. Приморье» для участников программы «Коды Курчатова» они провели интенсив «Коренные народы Приморского края. Удэгейцы», приуроченный ко Дню народного единства. Андрейцевы не только рассказали об истории и культуре удэгейцев, нанайцев и тазов, но и привезли небольшую, но очень ценную выставку народных изделий: шапочку охотника, скульптуры-сэвэны, удэгейские маски, настоящий шаманский бубен и многое другое. Участникам также показали документальный фильм о жизни удэгейского народа, его верованиях, обычаях и обрядах.

Благодаря таким подвижникам, как семья Андрейцевых, уникальное искусство обработки бересты продолжает жить, а молодое поколение узнаёт о своих корнях и учится ценить культурное наследие предков.

От заготовки до узора: секреты мастерства

Заготовкой бересты традиционно занимались мужчины. В конце мая – июне, вооружившись специальными длинными ножами (до 30-40 см) с рукоятями до метра, они отправлялись в тайгу. На толстой берёзе с ровным покровом делали вертикальный разрез до полутора метров, а сверху и снизу – два кольцевых. Некоторые снимали бересту «винтом», делая спиралевидные разрезы на коре.

Заготовленную бересту обязательно варили, чтобы придать ей эластичность. Свёрнутые в толстые рулоны куски перевязывали и ставили в большие котлы, подвешенные над кострами на улице. В воду иногда добавляли костяки рыб, так что получалось нечто вроде слабого рыбного бульона. Удэгейцы между слоями бересты прокладывали листья папоротника, а сам рулон заворачивали в кедровую кору. Процесс варки продолжался от трёх до пяти часов. Обработанная таким образом береста становилась мягкой и эластичной, как кожа, и её можно было сшивать крапивными нитками.

Женское искусство: орнамент, вплетённый в бересту

Изготовлением предметов из бересты, как правило, занимались женщины. Они делали кухонную утварь, коробки, сосуды самой разной формы – в виде цилиндров, длинные и короткие. Все эти предметы украшались узорами и орнаментами, в расположении которых существовала строгая традиция.

Характерная основа удэгейского орнамента – спираль. Это самый древний изобразительный элемент приамурской орнаментики, символ беспрерывного развития и движения. Исследователи выделяют четыре основных мотива: растительный, геометрический, а также редко встречающиеся зооморфный и антропоморфный.

В современном декоративно-прикладном искусстве бикинских удэгейцев особенно заметны зооморфные орнаменты с изображениями медведя, рыб, древа жизни и изюбря. Эти образы неразрывно связаны с мифологическими представлениями и религиозными культами удэгейцев, где животные почитались как помощники духов – хозяев гор и тайги.

Традиционно орнаменты отличались сакральной симметричностью и противонаправленностью элементов, что визуально выражало идею двойственности миров – этого и потустороннего. В современных изделиях заметны отступления от симметрии и тенденция к усилению натуралистичности животных. Это свидетельствует о замещении магического и мироустроительного назначения орнамента новыми, декоративными функциями.

Живая традиция

Сегодня традиционные промыслы удэгейцев переживают сложный период, но береста остаётся востребованным материалом у современных мастеров. В музеях Приморья и Хабаровского края регулярно проходят выставки, где можно увидеть как старинные, так и современные берестяные изделия. В 2025 году во владивостокской библиотеке имени Горького открылась выставка «Страна Удэге», где были представлены национальные костюмы и предметы традиционного быта, в том числе из бересты. А в апреле 2026 года в музее изобразительных искусств Комсомольска-на-Амуре начала работу выставка «Краски земли Дерсу», в экспозиции которой можно увидеть художественную обработку бересты.

Сохранение и возрождение этого уникального ремесла – важная часть поддержки культуры коренных малочисленных народов Приморья. Каждое берестяное изделие – будь то коробка для хранения палочек для еды с изящным орнаментом из морды медведя и двух змей-предков или простая цилиндрическая коробочка – несёт в себе многовековую историю и связь с природой, без которой немыслима жизнь удэгейцев.

#удэгейцы #береста #Андрейцевы #традиционныепромыслы #Приморье #коренныенароды