«Калевала» для детей: новое издание презентовали в Петрозаводске

В г. Петрозаводск Республики Карелия, Зале Благородного собрания Национального музея состоялась презентация книги «Калевала». Издание, предназначенное детям, имеет подзаголовок «Калевала и Похьёла». На титульном листе можно прочитать: «Отобрал строки из Калевалы Элиаса Лённрота Армас Мишин. Перевод Эйно Киуру и Армаса Мишина. Художник Анастасия Трифанова. Тираж издания 3000 экземпляров.

Новое издание получило второе название «Серебряная «Калевала», что отражено на оформлении книги. Сам проект был задуман и исполнен Михаилом Скрипкиным, директором издательства «Скандинавия», дизайн Владимира Лобанова. Что касается эпитета «серебряная», то возник он не случайно. Дело в том, что 2006 году вышла в свет «Калевала» по версии 1862 года, подготовленная самим Лённротом. За высокий уровень перевода полного текста эпоса Мишиным и Киуру, а также полиграфическое исполнение с иллюстрациями Владимира Фомина, книга получила второе неофициальное название «Золотая «Калевала». Она была выпущена тоже в «Скандинавии» и стала лауреатом Всероссийского конкурса издателей, получив признание в Финляндии.

Новый, сокращенный вариант «Калевалы» содержит 1650 строк, которые передают основной сюжет поэмы. По словам Армаса Мишина в основе «Серебряной «Калевалы» лежит идея взаимоотношений двух стран и главный конфликт – борьба за сампо.

– «Калевала и Похъёла», – говорит Армас Иосифович, – было одним из вариантов названия издания эпоса в 1835 году Элиасом Лённротом, тогда это звучало так – «Вяйнола и Похъёла».

Мишин показал скромное издание «Калевалы» для детей под названием «Сампо», увидевшее свет в 1985 году в Петрозаводске.

– Тогда я сделал выборку строк из поэмы по переводу Бельского, – пояснил он. – Книга оканчивалась тем, что сампо раскололось. Однако это не было драматической концовкой, так как все завершалось сказочным мотивом:

Посадил осколки сампо 
Там, на мглистом островочке, 
Чтоб росли и умножались, 
Чтоб могли преобразиться 
В рожь прекрасную для хлеба, 
И в ячмень для варки пива.

– Сейчас я исходил из собственного перевода, – продолжил Армас Иосифович, – сохраняя общий сюжет повествования. Но когда бы ни издавалась «Калевала», всегда моей целью было одно – показать ее создателя, Элиаса Лённрота, как поэта.

– Ваше отношение к дискуссиям по поводу того, у какого народа весомей вклад в эпос – финнов или карелов?

– Дискуссии на эту тему действительно имеют место. В «Калевале» 1835 года Лённротом использовано больше эпического материала, собранного от беломорских карелов. А вот о «Калевале» 1849 года так сказать уже нельзя, потому что хлынул материал, от рунопевцев финской Карелии, например, собранный Даниэлем Эвропеусом. Вообще, я считаю эпос произведением финской литературы. Без «Калевалы» развитие самого финского языка задержалось бы. Но при этом нельзя забывать о том, какую огромную роль в развитии литературного финского языка сыграла лексика карельского. Лённрот работал с многими карелами-рунопевцами, всего сказителей, с которыми он общался, насчитывается около семидесяти. Это – Архиппа Перттунен, Онтрей Малинен, Ваассила Киелевяйнен, Мартиска Карьялайнен, Юхана Кайнулайнен и другие. Элиас Лённрот в 1820–40-е годы совершил 11 путешествий по Финляндии и российской Карелии, где и записывал фольклор. Причем собирал не только эпические, но и лирические песни, заклинания, заговоры, одним словом практически все жанры народного творчества. Новое издание направлено в будущее, необходимо, чтобы подрастающее поколение знало этот уникальный эпос. Думаю, что сокращенный вариант «Калевалы» поможет детям, родителям, учителям проникнуться поэтическими образами эпической поэмы.

На презентации книги выступали ее создатели, учителя, библиотекари, ученые. Директор Национального музея Михаил Гольденберг отметил, что эпос должны знать все, кто живет или приехал жить в Карелию. Он поблагодарил тех, кто помогал в издании «Серебряной «Калевалы»: в первую очередь «Петрозаводскмаш», а также музей «Кижи», представителей книжной торговли и других. Было сказано и о том, что в создании книги активно участвовали школьники. Книга поступит в библиотеки, школы, детские дома, общества карельской и финской культур.

По информации Министерства культуры Республики Карелия, Наталья Красавцева