Абазины: наследники зихов, хранители древней культуры Кавказа

Абазины – один из древнейших народов Северного Кавказа, потомки легендарных зихов, чья история уходит корнями в глубину тысячелетий. Сегодня, в Год единства народов России, их уникальная культура и многовековые традиции остаются неотъемлемой частью культурного ландшафта Карачаево-Черкесии и всей страны. Вопреки малочисленности и историческим перипетиям, абазины не только сумели сохранить свою идентичность, но и продолжают играть важную роль в жизни многонациональной России.

Кто такие абазины: наследники зихов

Самоназвание народа – «абаза», история которого неразрывно связана с древними племенами, населявшими Кавказ. В античных источниках их предки были известны как абасги, а в средневековых летописях – как обезы. В научной среде ведутся дискуссии о происхождении абазин, и одной из наиболее обоснованных является теория об их связи с древними зихами (древнегреч. Zygii) – могущественным племенным союзом, населявшим побережье Чёрного моря.

Зихи, чьё имя впервые встречается у античных авторов, были автохтонным населением Северо-Западного Кавказа и сыграли ключевую роль в этногенезе многих народов региона. Современные исследователи на основе летописных и археологических данных приходят к выводу, что зихи были народом абхазского происхождения, и их прямые потомки – это абазины и абхазы.

Этногенез абазин – сложный синтез: их язык и базовая лексика, как и у абхазов, относятся к абхазо-адыгской группе, в то время как материальная культура и быт впитали традиции соседних адыгских народов.

От побережья до гор: путь длиною в столетия

Изначально предки абазин проживали на территории современной Абхазии. Однако в X–XI веках, из-за малоземелья и в поисках новых пастбищ, началось их постепенное переселение на Северный Кавказ. Этот процесс, занявший несколько столетий, привёл к разделению народа на две основные этнографические группы, которые сегодня проживают компактно:

• Тапанта (от «тӀапӀанта» – «жители равнин») – обосновались на равнинной территории современной Карачаево-Черкесии.
• Ашхарцы (от «ашхъарауа» – «жители гор») – заняли предгорные и горные районы.

Сегодня большинство абазин проживает в 13 аулах Карачаево-Черкесской Республики, составляя 8,13% населения региона по данным переписи 2020 года. Значительные диаспоры абазин также есть в Турции, Сирии, Иордании, Ливане и Египте – это результат их эмиграции в XIX веке, последовавшей за окончанием Кавказской войны.

Язык: от диалектов до письменности

Абазинский язык относится к абхазо-адыгской группе кавказских языков и является близкородственным абхазскому. В языке сохранилось древнее разделение на два основных диалекта:

• Тапантский диалект, распространённый среди одноимённой этнической группы. Именно он лёг в основу современного литературного абазинского языка.
• Ашхарский диалект, который по своей фонетической системе и грамматическому строю гораздо ближе к абхазскому языку.

Долгое время абазинский язык существовал только в устной, бытовой форме. Письменность появилась лишь в XX веке: сначала на латинской графике (1928–1938 гг.), а с 1938 года – на основе кириллицы.

Быт, культура и обычаи

В основе общественного устройства абазин лежит кодекс неписаных правил – «адыгэ хабзэ», который регулирует все сферы жизни. Адаты (обычное право), шариат и русская административная система на протяжении веков формировали уникальную правовую и социальную культуру этноса.

Почитание старших и гостеприимство

Стержнем абазинского общества является глубочайшее уважение к старшим. Младшие никогда не садятся в присутствии старших, не садятся с ними за один стол и не начинают разговор первыми.

Гость для абазина – священная фигура. В прошлом для них строили специальные дома – «кунацкие». Считается неприличным спрашивать гостя о цели его приезда. Стол всегда богат, а традиционными угощениями являются баранина, говядина, птица, а также обязательные лепёшки, сыр, мёд и масло к чаю.

Свадебные обряды

Свадебный обряд абазин – сложный ритуал, полный символизма. Сватовство, знакомство, переговоры о калыме – каждый этап строго регламентирован.

• Увоз невесты: наряженная в платье на каблуках невеста обязательно должна быть на голову выше всех. Её проводят через баранью шкуру, желая мягкой жизни, а губы смазывают смесью масла и мёда, чтобы её речь была сладкой.
• Первый год: целый год после свадьбы молодожёны не встречаются с родителями, не обращаются друг к другу по имени и не бывают наедине днём. Невестка не имеет права смотреть свёкру в глаза.
• Обряд воды: на четвёртый день невеста впервые идёт за водой. Это знаменует переход хозяйственных забот на молодое поколение и служит своеобразным «экзаменом» для неё.

Обряды детства

Рождение ребёнка – большое событие. Существует обряд «принятия ребёнка в семью», когда его подносят к домашнему очагу, и обряд первой стрижки волос, который сопровождается праздником и дарением подарков. Всё это призвано оградить малыша от злых духов и пожелать ему долгой и счастливой жизни.

Хозяйство и национальная кухня

Традиционное хозяйство абазин веками делилось в зависимости от региона проживания.

• Тапанта, населявшие равнины, издавна занимались земледелием (выращивали просо, кукурузу, бобы) и пчеловодством.
• Ашхарцы, живущие в предгорьях, основное внимание уделяли скотоводству (разводили овец, коз, лошадей) и отчасти земледелию.
• Ремёсла были широко развиты: мужчины славились как искусные кузнецы и оружейники, женщины — как ткачихи и мастерицы по обработке шерсти.

Религия

Абазины – одни из первых христиан на Кавказе, принявших эту веру ещё в V веке. Однако в XV–XVII веках, под влиянием Крымского ханства и османских турок, среди них постепенно распространился ислам суннитского толка. Тем не менее, в традиционной культуре до сих пор заметны следы древних верований, и некоторые языческие обряды сохранялись вплоть до XIX века.

Абазины – яркий пример того, как даже малочисленный народ может сохранить свою уникальную идентичность перед лицом истории. В эпоху глобализации, когда многие культуры растворяются в крупных этносах, абазины продолжают чтить свои традиции, передавать из поколения в поколение язык, ремёсла и обычаи, останваясь живым напоминанием о древних корнях Кавказа.