Чатхан, хай и хомыс: музыкальное сердце Хакасии

Звуки хакасской музыки не спутать ни с какими другими. Это не просто мелодия – это дыхание степи, голос древних сказителей и шепот духов. Центральное место в этой вселенной занимает триединство: многострунный чатхан, горловое пение хай и древний варган тимір хомыс. Их звучание переносит слушателя в эпоху героических сказаний и шаманских камланий.

Чатхан: «Лежащий» инструмент, рожденный из сострадания

Чатхан (от древнетюркского «jat» – лежать, ложиться) – это не просто инструмент, а главный музыкальный символ хакасского народа. Это струнный щипковый инструмент семейства цитр. По сути, это длинный, продолговатый ящик, корпус-резонатор. В старину его выдалбливали из цельного куска кедра или сосны, а иногда и вовсе мастерили без дна.

Длина чатхана может достигать полутора метров, а количество струн варьировалось от трёх до двенадцати и более. Под каждой струной находятся подвижные подставки, которые можно передвигать, изменяя строй инструмента. Его звучание – глубокое, пронзительное, с лёгким дребезжащим оттенком – идеально подходит для аккомпанемента эпическим сказаниям.

Хакасы всегда относились к чатхану, как к живому существу. Легенда гласит, что пастух по имени Чатхан создал этот инструмент из сострадания к другим пастухам, которые пасли огромные ханские стада. Он хотел скрасить их тяжёлый труд. Когда же музыка полилась, у людей «сладко замирало сердце, звери и птицы замолкали, табуны лошадей останавливали свой бег». По другой версии, инструмент был назван в честь своего творца.

Известный хакасский хайджи Семён Кадышев так описывал его звучание в своих стихах:

Белое облако звуком пронзает
Мой шестиструнный чатхан.
Голос хайджи вглубь сердец проникает,
Дар ему песенный дан.

Синюю тучу чатхан семиструнный
Рокотом звонким пронзит.
Много сердцам вдохновлённым и юным
Песня хайджи говорит.

Хай: Голос, рождающий миры

Исполнительство на чатхане неразрывно связано с особым видом вокального искусства – горловым пением хай. Это бурдонно-обертоновая техника, при которой певец извлекает одновременно два звука: низкий, гудящий бурдон и мелодичные обертоны, создавая иллюзию многоголосия. Хай часто основан на звукоподражании: в нём слышны то свист ветра, то топот лошадиных копыт, то крики птиц.

Хай (у алтайцев – кай) – это, прежде всего, язык эпических сказаний, в первую очередь алыптых нымаха – героических сказаний. Владение чатханом и техникой хай является обязательным для хайджи – мастера-сказителя, который под аккомпанемент собственной игры на инструменте повествует о подвигах древних богатырей.

Самые именитые мастера хакасского горлового пения – это Пётр Васильевич Курбижеков и Семён Прокопьевич Кадышев. Последний был уникальным сказителем, знавшим более 30 эпических сказаний, каждое из которых могло содержать до 10 000 стихотворных строк. Их традиции продолжают современные исполнители: Евгений Улугбашев, Сергей Чарков (который также является талантливым мастером по изготовлению чатханов), Кучен Ай Чарых Сайын.

Хомыс: «Волшебство» у губ

Наряду с чатханом, в хакасской музыке широко распространён и другой уникальный инструмент – варган. У хакасов он известен под названием тимір хомыс (от общетюркского «хомус», означающего «волшебство, колдовство, чары»).

Это небольшой язычковый инструмент, который прижимают к губам, а затем пальцем оттягивают язычок, извлекая вибрирующие звуки. Кажется, что его звук монотонен, но на самом деле на варгане можно сыграть полноценную мелодию и даже изобразить шум ветра или пение птиц. Он даёт удивительную свободу, так как оставляет рот свободным для пения или речи. Хомыс использовали в шаманских обрядах и для исполнения лирических наигрышей.

Согласно легенде, хомыс был воссоздан людьми по отпечатку на скале, оставленному прекрасной девой Алтын Ай. Девушка так чудесно играла на этом инструменте, что два богатыря решили её украсть. Во время бегства девушка скрылась в скале, а её инструмент остался снаружи. Благодаря этому древнему эпизоду, хакасы и научились изготавливать варганы.

Живая традиция сегодня

В Хакасии делается многое для сохранения этого уникального наследия. Проводятся международные симпозиумы по чатхану и горловому пению, а также фестиваль «Хай-Мӧрiй» – состязание мастеров хай. В республике установлены специальные звания – «Народный сказитель» и «Народный хайджи». Ежегодно в Абакане проходят концерты чатханной музыки и слёты чатханистов, привлекая как опытных музыкантов, так и молодёжь.

Хакасская музыка — это не «застывшее» прошлое, а живая, развивающаяся традиция. Она сохраняет свою сакральную глубину, одновременно обретая новое звучание на международных фестивалях этнической музыки, где её представляют современные мастера. И пока звучит чатхан, пока горло сказителя выводит хай, а тимір хомыс своим звоном вторит ветру, душа хакасского народа остаётся жива.

#Хакасия #чатхан #хай #хомыс #хайджи #традиционнаякультура

Интервью Евгения Толстых, «Sage» Фотоконкурс «В каждом костюме — тепло дома»
Выбор редакции