Талыши: иранский народ, разделённый рекой Аракс

Талыши — один из древнейших народов Южного Кавказа, чья история уходит корнями в глубину тысячелетий. Сегодня они живут по обе стороны государственной границы, разделяющей Азербайджан и Иран, и представляют собой уникальный пример этноса, сохранившего свою идентичность вопреки политическим катаклизмам, ассимиляционным процессам и демографическим манипуляциям. ЭТНОИНФО рассказывает об этом удивительном народе — хранителе древнеиранского наследия на берегах Каспия.

Кто такие талыши

Талыши (самоназвание — толышон, تالشان) — иранский народ, коренной житель региона Талыш (Талышистан), расположенного вдоль юго-западного побережья Каспийского моря. Их язык относится к северо-западной группе иранской ветви индоевропейской языковой семьи, что роднит талышей с курдами, белуджами, гилянцами и другими ираноязычными народами.

Большинство талышей исповедуют ислам шиитского толка, однако талыши южного (иранского) Талыша, в отличие от северной (азербайджанской) части, как правило, являются мусульманами-суннитами — последователями суфийского ордена Накшбандия.

Антропологически талыши относятся к балкано-кавказскому типу большой европеоидной расы. Путешественники описывали их как людей среднего роста, хорошо сложенных, смуглолицых, напоминающих индусов. Часть путников отмечала, что искренне восхищалась красотой талышских женщин.

Численность и расселение

Точная численность талышей остаётся предметом дискуссий. Официальные переписи дают одну картину, независимые оценки — другую, значительно более высокую.

Согласно переписи населения Азербайджана 2019 года, в стране проживало 87,6 тысячи талышей. Однако многие исследоваторы и сами талыши считают эти данные заниженными. По оценкам, реальная численность талышей в Азербайджане может составлять от 500 тысяч до 1 миллиона человек. В Иране, по разным данным, проживает от 165 тысяч до 1 миллиона талышей. Общая численность народа во всём мире оценивается в диапазоне от 759 тысяч до 1,5 миллиона человек.

В России по переписи 2021 года насчитали 3 595 талышей, из которых 535 проживают в Москве (данные 2010 года). Небольшие общины есть также на Украине, в Казахстане и Беларуси.

В Азербайджане талыши компактно расселены в юго-восточной части страны — в Ленкоранском, Астаринском, Масаллинском, Лерикском и Ярдымлинском районах. Самый крупный город талышского ареала — Ленкорань, который считается неформальной столицей Талышистана.

В Иране талыши живут в северной части остана Гилян, к югу от Астаринского района Азербайджана, а также в останах Ардебиль и Восточный Азербайджан.

Происхождение и древняя история

Происхождение талышей остаётся предметом научных дискуссий, однако большинство исследователей сходятся на том, что они являются автохтонным населением Южного Кавказа, сформировавшимся на значительном кавказском субстрате с последующим влиянием иранских племён.

Кадусии: предполагаемые предки талышей

Наиболее обоснованной считается теория, связывающая происхождение талышей с древним племенем кадусиев, населявшим территорию к юго-западу от Каспийского моря. Кадусии упоминаются в античных источниках с конца VI — начала V века до нашей эры. Греческий историк Ксенофонт сообщал, что кадусии могли выставить 20 тысяч пельтастов и 4 тысячи всадников. Страбон характеризовал их как храбрый народ, превосходных метателей дротиков.

Иранолог Ричард Фрай считал вероятным происхождение талышей от кадусиев, а местные талышские эксперты обычно придерживаются этой версии. Как отмечают исследователи, это «один из редких случаев, когда народная самоидентификация с древним народом может быть, по крайней мере предположительно, обоснована историческими и лингвистическими данными».

Согласно лингвистическим изысканиям, этноним «кадус» является искажением слова галуш, которым обозначалась часть талышей на территории Иранского Азербайджана. Там, где античные авторы упоминают кадусиев и гелов, арабские источники помещают талышей (ат-тайласан). Учитывая отсутствие в древнегреческом языке звука «ш», вполне вероятно, что слово «голуш» трансформировалось в «кадус».

Связь с дейлемитами

Средневековые источники свидетельствуют о тесной связи талышей с дейлемитами — воинственным народом, населявшим горные районы к югу от Каспия. Источник XIV века говорит об ограблении монголами Талыша, а скрывавшееся в лесах местное население называет дейламитами. Рашид ад-Дин и Хафиз Абру не делают различий между дейлемитами и талышами, используя эти этнонимы как синонимы. Лишь в XVI-XVIII веках название «дейлемиты» окончательно исчезает из источников, уступая место «талышам».

Этноним «талыш»

Происхождение самого слова «талыш» остаётся невыясненным. Впервые оно появляется в арабских источниках. Арабский историк ат-Табари (839-923 гг.) писал: «В горах вокруг Азербайджана жили такие народы, как гелы и ал-тайласан, которые не подчинились арабам и были свободны и независимы». Географ Йакут аль-Хамави (XII-XIII вв.) в своём «Алфавитном перечне стран» указывает: «ТАЙЛАСАН — арабизированная форма персидского названия Талишан. Это обширная область, в которой много городов и жителей. Она расположена между Дейлемом и [страной] хазар».

История после исламизации

Талышское ханство

В середине XVIII века, после распада державы Надир-шаха, на юго-западном побережье Каспия образовалось Талышское ханство со столицей в Ленкорани. Основателем династии стал Мир-Аббас-бек, правивший в 1747-1786 годах, а его сын Мир-Мустафа-хан (1786-1814) значительно расширил владения.

В 1802 году ханство приняло российский протекторат, а по Гюлистанскому договору 1813 года и Туркманчайскому договору 1828 года было окончательно присоединено к Российской империи. Эти договоры разделили талышский этнос: северная часть оказалась в составе России (позже — Азербайджанской ССР), южная осталась в Иране.

Талыши в составе Российской империи

В конце XIX века, по данным Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона, талыши населяли южную часть Ленкоранского уезда Бакинской губернии. Перепись 1897 года зафиксировала в империи 35 219 носителей талышского языка.

Известный этнограф Б.В. Миллер, совершивший поездку в Талыш в 1925 году, отмечал двуязычие талышей: «Сплошь и рядом вы можете встретить талыша, который назовёт себя тюрком (т.е. азербайджанцем), а потом окажется, что у себя в доме, в семье, он говорит только по-талышски».

Советский период: ассимиляция и демографические манипуляции

С установлением советской власти судьба талышей претерпела драматические изменения. Перепись 1926 года зафиксировала 77 323 талыша в СССР, а перепись 1939 года — уже 88 026 человек. Однако в переписях 1970 и 1979 годов талыши исчезли из списка народов СССР. Большая советская энциклопедия объясняла это тем, что «талыши почти слились с азербайджанцами, которым очень близки по материальной и духовной культуре, поэтому не выделены в переписи 1970».

Как отмечает исследователь Н.Г. Волкова, в течение многих веков происходило культурное сближение талышей с азербайджанцами. Особенно это было заметно в талышских селениях, расположенных на торговых путях, в селениях с крупными базарами, где повсюду слышалась азербайджанская речь. Однако, по её же данным, даже в 1920-х годах многие талыши, особенно в глухих горных местах, не владели азербайджанским языком, хотя при этом могли называть себя тюрками.

Перепись 1989 года вновь зафиксировала талышей — 21 602 человека в СССР, из которых 21 169 проживали в Азербайджане. В 1993 году, во время военно-политического кризиса в Азербайджане, в районе компактного проживания талышского населения была провозглашена Талыш-Муганская Автономная Республика, просуществовавшая два месяца.

Талышский язык

Талышский язык относится к северо-западной группе иранской ветви индоевропейской языковой семьи. Его ближайшие родственники — язык азери (ныне вымерший), гилянский, мазендеранский и курдский языки. Лингвисты классифицируют талышский как уязвимый язык, и точное количество его носителей неизвестно.

В советское время была создана письменность для талышского языка: сначала на латинской основе, затем переведённая на кириллицу. Однако она не получила широкого распространения. Сегодня талышский язык развивается благодаря усилиям энтузиастов и осознанию уникальности собственного этноса. Выпускаются книги, газеты, ведутся радиопередачи. В городах язык используется реже, сохраняясь преимущественно в сельской местности и в семейном общении.

Культура и быт

Хозяйственные занятия

Традиционные занятия талышей включают земледелие, животноводство, плетение и ткачество. Основные сельскохозяйственные культуры — рис и пшеница. В Иране талыши также занимаются выращиванием чая, который пользуется большим спросом за рубежом, а в последние десятилетия освоили технологию выращивания цитрусовых.

В животноводстве талыши специализируются на разведении крупного рогатого скота. Изготавливают качественные хлопчатобумажные изделия.

Жилище

Талышские поселения в горах расположены компактно, в низменностях — более разбросаны. Горные селения традиционно строятся террасами, используя местный камень и дерево.

Одежда

Традиционная талышская одежда имеет сходство с азербайджанским национальным костюмом. Мужчины носят длинные рубахи, штаны, папаху или войлочную шапку. Женщины носят длинные юбки и головные платки, причём в соответствии с мусульманскими традициями замужние женщины никогда не появляются на людях простоволосыми.

Религия

Большинство талышей — мусульмане-шииты, однако южные талыши Ирана, в отличие от северных, традиционно являются суннитами-накшбанди. До исламизации у талышей были распространены древнеиранское язычество, зороастризм и несторианское христианство. В культуре сохранились элементы синкретических верований, сочетающих ислам с доисламскими традициями.

Современное положение

Цифровая этносфера

Сегодня талыши активно используют цифровые технологии для сохранения и развития своей идентичности. Исследователи вводят понятие «цифровая этносфера» — виртуальная среда, где этническое самосознание создаётся, разделяется и укрепляется.

Анализ онлайн-дискуссий показывает, что русский язык остаётся основным средством общения в талышской цифровой среде (50% сообщений). На втором месте — азербайджанский (30%), на третьем — талышский (10%). Остальные сообщения приходятся на персидский, турецкий и курдский языки.

Культурное возрождение

С 1990-х годов наблюдается возрождение талышской культуры. Создаются литературные произведения, издаются газеты, функционируют культурные центры. В 2016 году был издан первый талышско-русский словарь, что стало важным шагом в сохранении языка. Однако, как отмечают исследователи, культурная активность остаётся в значительной степени подпольной из-за авторитарного политического режима в Азербайджане.

Талыши в России

По переписи 2021 года, в России проживает 3 595 талышей, большинство из которых сосредоточено в Москве и Санкт-Петербурге. Талышская диаспора в России активно участвует в культурной жизни, поддерживает связи с исторической родиной и способствует сохранению языка и традиций.

Интересные факты

• Талыши известны своим долголетием. В регионе Талыш зафиксировано множество случаев, когда люди живут более ста лет.
• У талышей и гилянцев (другого ираноязычного народа) существует субэтническая группа с одним и тем же названием — галеши. У талышей галеши — это скотоводы, не занимающиеся овцеводством, живущие на равнине.
• В прошлом в талышской зоне было отмечено село Гилекаран («село гиляков-гелов»), что свидетельствует о тесном соседстве и смешении двух народов.

Заключение

Талыши — народ с богатой историей, уходящей корнями в античность. Разделённые государственной границей между Азербайджаном и Ираном, они пережили периоды расцвета и упадка, насильственной ассимиляции и демографических манипуляций. Однако, несмотря на все вызовы, талыши сохранили свой язык, культуру и этническое самосознание.

Сегодня, в эпоху цифровых технологий, у талышей появились новые инструменты для сохранения идентичности. Виртуальное пространство становится площадкой для культурного обмена, обсуждения истории и укрепления связей между талышами по обе стороны Аракса и в диаспоре. Как отмечают исследователи, талыши — пример того, как даже малочисленный народ может противостоять ассимиляции, используя современные средства коммуникации для возрождения и сохранения своего уникального наследия.